众生皆苦而我超甜

众生便是这样的存在，而我也是众生中的一员，众生皆苦，而你更要容纳那些苦，最后附上五年前写的一首旧诗，要理解当下的处境，我还需要一些蝴蝶的天赋，欲望在重身躯还是一样的轻

苦诚实论说色戒四传天的众生有行李，坐卧等行为动作，既有动作，皆应有苦有色，界有颜耳，深石能看能听，能感触所感受的虽然都是喜乐，但感受本身就是苦天堂的快乐，应称为乐苦

见自己见天地见众生，在成长中见自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地于困苦中不慌张，历经世间千回百转，长近岁月，苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生伊，人人未冷

世间一切皆如水中影乐般虚幻，虽然如此，该做的事业还是要去做，该度的众生还是要去度，因为众生都在生死中沉沦，他们的痛苦需要有人去帮助解决，但做的时候又不能执着于自己所做的事，不能有我相人相众生相术者相

增法界性象佛法三美印，无事无量功德海，我今皆心镜头像所有众生生口意箭或弹绑我法等有史一切珠叶障惜皆消灭镜与念念志周与法界广度众生皆不退，乃至虚空世界尽众生即业烦恼尽无事四法广无边愿，今回相亦无事

纯衣满镜，具足反省者名为善知识，因为我是善知识，令诸众生修习八政道当之世尊政法能令众生现前解脱，生老病死，忧悲恼苦，消除烦恼，不需等待良辰即日成佛，固然靠自觉入门，还要靠师傅二师教他世俗，禅定，善法皆是善人

电影图像在百步屏上显现，而我们所见的日月星辰，山河大地，众生万物皆在妙名真心上显现，或为在石像本体的大圆镜旋览上显现放映，每个人的软件就是我们的电影胶片，将早已拍摄好的胶片这一生来放

注过为菌药目，先心伤温上散行，肠胃气滞而止痛。陈皮心上苦燥，温三行气燥，湿调中处心脾苦见心上而温三疏肝破气消滞皆厚朴苦燥，心上而温三燥湿，行气消极超，必然心上苦血而温三行胃肠之气滞，除水湿超致时，心上苦见微寒，上破气消积而除皮满

体验过面对过那苦的滋味，超越那苦的感受，苦为乐乐，为苦苦与乐的感受，全在于一心达摩面壁，凡人皆称其为苦修。有谁知道达摩祖师在进修中新规空灵，汇集宇宙体服之苦，竟皆化了极乐，并无半点儿苦楚可言

在视察中，有一款茶比较苦，我尝试把茶汤留下道尽，今早准备好的番薯粥一起吃，怎料口感非常好，因为番薯很甜，加入了苦茶，刚好中和了过田的藩。属苦者强心也除了口感好，还有保健功能真好，随遇而安，一切皆好

扁绪被苦戒骚居至小儿回虫，女人饮食赤剑未苦元号定风杀鬼骨毒除善疗，用肌内经寒。你以精械尽力漏崩，更除烦热，嵌食味甘，能益精气，腰膝酸痛皆主湿痹，食莲子苦疗尽口力白浊一惊，清新良际，偶味甘甜，解酒清热，消烦逐瘀，止吐淤血

众生不情有圣普提行善所行成佛，世间广立意愿我成事善业过此事不久，曾正觉说法饶易于世间解脱众生三有苦，我发博二最上心为诸众生，不停有胜负题型善所行成佛世间广立义，愿我成事善业。故此事不久，曾正觉说法饶毅于世间，解脱众生三有苦

告诉众生世间的因果，以及如何出事件的因果，苦圣地世间是苦果众生，因无常所累而生烦恼，从而觉得身在苦海中极胜地苦的声音，即夜与烦恼是苦的根源，主要讲烦恼以及烦恼所造的朱夜行灭圣地，即苦灭圣地

众人皆醉我独醒，去年约举世浑浑浊，无而我读轻，众人皆醉。而我独醒，以是以健放举世全世界普天下是以应喂这个剑背选文的意思是新闻需要整个世界都是浑浊的，只有我一个人亲

我愿接受越国法则并惭愧的忏悔，因为无名因慰问和不明四种真谛，无量皆来，我们彼此伤害，汪寿诸苦于六道中无有初期，我们都希望解脱，愿一切被我伤害过的众生无精神的痛苦