天穹盛世

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

唐代的贞观开元盛世即清康，雍乾盛世，还有过几个小规模的盛世或志士，比如东汉光武中心，隋代的开皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就

朝着少数权贵阶层手中流动经济增长的好处，越来越不能被广大人民所享有，用不了多久，盛世就会终结，可能是像开元盛世那样被安史之乱突然摧毁，也可能是像永乐盛世那样被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之变，我们现在已经进入了一个新的盛世

我说我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午车天然绿龙金杨贵妃的关系，他说唐朝盛世有个啥的小高潮，争光之志，争光迎风，开源盛世。真光是对应的，是你身体转着开平广场中望一封对应着武圣天算是高潮，有加科研盛世对应的流动机

以此来装点太平盛世的景观，那么盛世确实像盛世了，但还记得我们的百姓为了这个盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，抛弃田产给别人，以免除上等户的差异，不惜非正常的死亡，也要做单丁户的代价

我们跟着叶老师那几天等于上了好几堂，有真实插图的诗词课，在巴尔虎草原时间刚好是终究过后几天，草原上的太阳跟月亮同时出现在清晨的天空遥遥相对，叶老师一个人往草原深处走过去，再慢慢走回来，就有了一首绝句，又沾皓月所朝阳一片秋原入盲仓助力中区还四旺天穹低处静无香叶老师跟我说他在北京的家没了，可是到了蒙古高原，天穹低处静如香

乾隆盛世到底是怎样一副景象，今天我们又该如何正确看待乾隆盛世前继续收听央视百家讲坛主讲人，历史学者张宏杰讲述乾隆时代的成语败第五集盛世崩塌，为什么要用英国人的视角

我们在争论康乾盛世的真假，在争论的其实是谁，有话语权同样争论都放在了康乾盛世的真假上，谁关心过康乾盛世到底是怎么最后走入道光的衰退和咸丰的困境当中的，也很少听到有人讨论这样的话题

康乾被称作盛世，但是康乾的盛世和汉代的盛世是不一样的，它是封建社会的末期，它表面上确实很强盛，但是实际上就像一个人已经开始患病了，只不过这个病还没有明显的表现出来

一位叫一流深的飞机设计师，他的墓碑是一个圆柱形与凹面的组合，原著上雕有他的凶相，胸前有三个醒目的大勋章，那块凹面石块立阵在石柱后面表示无银的天球，天穹上还有些飞机的航行轨迹

司马爷灭武一统天下，首先三分归进一统天下，接着自己搞了一个太康盛世，所谓太康盛世，就是稍微复苏了一点儿打了上百年的仗来，这两年没打仗就太康盛世。接着司马衷大弱智，一登机就被贾丹峰执照

只好在烟雨迷蒙的天穹之下，在几根树枝底下就种下来，这天边烟不是人烟，而是烟雨蒙蒙的这种艰难自然状态而少留同家袜欲出炉，子关同家袜子地方就下面要说到孙宰孙家的所在

尤其值得称到的是古今独步的唐太宗，他创造了盛世中的盛世黄金般的大盛世。贞观之治。唐太宗能够做到虚心纳贱，他曾将自己比作金矿，将魏征比作金匠，只有经过像魏征这样的金匠的冶炼，它这块儿金石才能变为金子