人间五色

这个地方真是人间伏地，外形大和尚。按过去风水先生的说法，有五色土的地方死人站住了后代绘出帝王活人站住了会出圣贤，把五色石或者五色土放在家里，也可以平衡补充人体五脏器的不足

他手中有一个五色飞石，甚是厉害，此物却是封神之时。结教门人邓禅玉的法宝遥想当年免持一战，邓禅玉被高兰英斩杀，马下一道惊魂入了封神榜，但其手中的成名法宝五色神识却遗落在人间

后迷茫的云纹看起来是一朵祥云，而当日命名的人，若舍其天上极美，而在人间搜索鸡冠，虽然很像，然而低看了他的花容，让我为他改个名字，就叫一朵云。这种花有孔子黄白四色，红的叫红云子的，为子云黄的叫黄云白的叫白云，又有一种五叫做五色云

按照阴阳五行学说，五行五方五色是相对应的，如设计潭方台上铺的五色土象征疆域，国土中为黄色，冬为青色，男为红色，西为白色，北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念，并与春夏，秋冬四季流变相关系

九，小儿面部旺盛的五色主病有什么特点，五色主病又称五色诊，既然面色红，青，黄，白，黑五种不同颜色的偏线表现来整查疾病面层白色多于寒症。虚症面层红色多于热症面层，黄色多于脾虚症或有湿浊面成青色，多为寒症痛症，瘀症惊险面呈黑色，多为寒症

记得小学课文有一篇课文里就介绍到芦瓷这种鸟类山亭对水泄鹦鹉，芦瓷，五色笔食，香瓷五色笔里有这样的一个典故，相传南朝一个叫江烟的人，年轻的时候，梦到近代学者和诗人郭仆赠给他五色笔，于是才思大尽

观察五色的上下可以知道病的部位，全神贯注的观察病人面部五色变化，可以知道病的过去和现在。因此观察面部气色不细致入微，就不知道病的好坏，专心致志，聚精会神，才能了解病的过去和现在

五色交辉，各种颜色交相辉映，青林青色的竹树林，翠竹青翠的竹林，御界之先都人间的先进，用文中一个短语来概括全文御界之先都。文中描绘的景物有高峰，清流，石壁，清灵，翠竹，小雾原鸟，昔日陈林短文采用的是总分总的结构形式，高峰入云，清流见底，运用了浮影的角度，写出了山之高水之境

下面讲望面色画面色的主要内容是五色主病，在讲五色主病之前有几个小的问题，一个是长色，一个是病色，还有一个是名堂翻壁图，讲这三个问题，一个是头一个第一个长色正常人的面色是红黄隐隐，明润含蓄

争其脉与五色俱夺者，此酒病也争其脉与五色俱不夺者，就变眼整齐，白心病眼却不躲着干羽肾脉病，治其色苍翅肝与肾脉病当病毁，伤不见血已见血失若中，水也失若中，谁齿内两旁择迹血眼

原文上说，五色精微向建议那个精微可以说是眼神的暴露，也可以说五色的暴露不含蓄人的目光，尽管是有神的有神，就是要含蓄而不露的，不是金光暴露，好像从我们传统文化上来说，在很多的问题上都是要含蓄

这个缂丝就是表现，不管是工笔画也好，还是水墨画也好，它表现的都是非常淋漓尽致，因为我们换号里面所说的莫分五色画家一笔下来，才可能可以把墨分成五色，说明它的水平很高

立夏是夏季的开始，以前乡间常用赤豆，黄豆，黑豆，青豆，绿豆等五色豆半盒白精明煮成五色，饭称为立，下犯绿豆，杏梁味甘，有清热解毒，止渴消暑，利尿润肤的功效，将其熬煮成的绿豆汤

外用师段师高峰顾不使出气，于是先用武火烧一小时后用文火烧一小时，在用细火烧半小时之后，等待五六个小时，把四周石膏打开，将盖儿揭开，晚上出现五色粉末，即为五色灵药

绿酒红灯揉碎了多少人间女子的忧思，春情红灯之下演出了多少人间女子的血泪剧，绿酒之中埋葬了多少人间，女子的姓和名酒的绿原是人间女子泪痕上的青苔灯的红原，是人间女子碧雪的映影