道尽化仙

人道一咬均为欲哭，即而生有所专而况其真，哭然和于乡与楚一路，当其以身当容以沫，不如相望于仙湖，以其欲缘而非典也。不如两万而化奇的佛，大快在我以前养我以生一，我以老尽我一次不善无声感来

不仅上仙如此，所有我们每个平凡的人，身上都既有仙的这部分正义光明，友善大爱，也同时会有贪婪，欲念，阴暗真愿磨的另一部分。无论是我们身上的贪念与预吃，还是我们世界里投射出来的邪魔恶道，不是赶尽杀绝的瓜肉踢骨可以清除，而是需要去感化，引导其去恶向善才是生命流向的

相传有很多胡仙化身前来与胡三太爷交流学习参道，眼流传下来很多胡易阳与胡仙的传说，而且自古人们就认为胡仙能够知道过去和预知未来有法力，久而久之，人们就把胡歇与胡三太爷想到一起

从这一角度看，近现代中国还有相当多的空白，有待金人挖掘填充。以儒释道文化的传承而言，袁焕仙生的人生功德就值得金人了解。近人了解袁焕仙生多得益于去弟子南怀瑾先生的介绍

绿意衣仙女各顶花篮去蟠桃园摘桃剑会七一仙女直至圆门手只见蟠桃园，土地立氏同齐天府二司先例都在那里把门仙女近前道，我等奉王墓意志到此摘桃设业土地道先额且住尽，遂不比往年了

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韩荣下拜问月老师是哪座名山，何处洞赋一气仙余元乐杨简七物太甚道丹杀我弟子余化频道是蓬莱岛仪器仙渔园饰演锦特下山一霸辞朝韩荣文说大席智久管待。此日余元上了五云陀出关志

夫人赠诗云一饮穷江百感生悬霜倒尽见云莺蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清道家称天地所居的最高仙府为玉清陪行，经过蓝桥易口，渴求江得遇仙人云莺寻得欲处旧导药百日与之结为夫妇

这三观卓佛画咒等一回存回佛迟三二日又去设法偷逃，尽管他想用一场王母娘娘设宴打开宝阁，即这个胡一仙女清一仙女素一仙，女造一仙，女子一仙女黄一仙，女绿一仙女各顶花篮去排桃园摘桃建会七仙女

罗马公民能够以比仙人更快的速度进行路上旅行，而且在铁路出现以前，罗马人的出行速度丝毫不落人后，毫不夸张地说，输水管下水道公共浴室和火炕供暖系统强化了罗马式和平行政官员是可以被信赖的群体，尽管他们没有中国同行那么高效

我隔了许多年，又在自己案头看见了水仙，是不能不写下几行的。尽管他希望住在遗忘之乡，我只知道记住他的不知我一人，我不只记住他那永绝的笑容，也记住管好眼前的水晶花，换水洗石子

把条金箍棒错了又错忍了就忍道这童子只说当面达人也罢，受到泄气，送他一个绝后记叫做大家都吃不成好行者烦恼后的毫毛拔了一根吹口仙气叫便便做个假行者，根令唐僧陪着，勿能勿尽忍受着道童饶骂他的深深出一个神纵云头，跳江齐去

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据刘孙文书普贤辞行，其中燃灯道人与居留孙成了佛，其他三位成了菩萨结教经营当中加入西方教的有九人多宝道人皮，卢仙，定光仙，乌云，仙球首仙，金光仙，法界这些人当中多宝皮炉定光，三人成佛，乌云，马云，法界乃准

平夜及梦，苏轼十年升行了，茫茫都失了自然，忘了千里不焚，无处化清凉就是相逢用，不是沉满，面尽独霜，夜来幽梦就还乡小仙窗找书装，相互无言，没有类亲好掉的年年，长断处明月夜在东刚大门伪装人人