创世神的怠惰

可是，如果你是一个很怠惰的读者，你只认凭你之前所截取到的一些印象所形成的一个类型的刻板经验，你就在充足的浏览当中，就任由你所累积的这个刻板印象的主导了你对这个人物的认识

其色赤，干风之壮，多汗互风，善悲色，悲苍爱，甘善怒识赠女子枕在木下，其色轻皮风之状，多汗误风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄飞黄不适时枕在鼻上，其色黄肾风之状，多汉互风面茫然浮肿

经济歌赋，脾胃受尸，身无力怠惰施沃，用白竹第十八句有些人，他会身体很没有力量，夏天的时候，夏季无病，常拜三分区，为什么失踪湿气容易困住阳气兮，仁义疲，有些阿达欠

出的日之例如狮子文来的人又是如何诞生的，美歌民族都有自己的创世神父和关于人类起源的传输。而我们中国神话中的创始神楼市盘古传说，在遥远的泰国时期，地球还是混沌中一看

我们没有创世神盘，古只是分开了原本就有的天地，混沌则是被开窍的，他们都不是创造者。真正的创造者是道或者易道，倒是跟上帝一样无相无形，但可惜没动手，也不是神周易的易就更没有神格

中国的创世神话有盘古开天说最早天地混沌如鸡子，就像一个鸡蛋，没有不分天地盘古生其中万八千岁一万八千岁天地开辟天地就开辟了阳清为天阴浊为地，天地就区分开了盘古在其中，一日九变

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

要花些时间，不厌其烦的熟悉此处所提出的新概念，以及熟悉你的世界来自于你的正直这一理念。我们还必须克服文化的这种怠惰，使我们拒绝思考整个世界以及世界中恶劣事物从何而来，继而使我们照之威胁

广大的德却是不足纲介的，德却是怠惰，纯真的品格却是浑浊，洁白无暇，却是含污纳垢，字方字正的东西，反而没有人人角伟大的成就，总是最后才完成最大的声音，反而听不到最大的形象，反而看不到霸道幽隐，无名无声

甚至作为埃及博物馆的明显图案，被世人瞻仰，古埃及最受推崇的神兽要属阿必斯神牛。他是孟非斯神器中创世神普塔赫的化身，也是丰饶之神，他死后成为冥界奥西里斯主宰整个名界

中华创世神话博滚寿命相传在帝尧执掌昆仑知秋的时期，地上又发生过一次大洪水，住在不周之山最深处的滚接到命令，表之为刚刚被封为河伯的青年去平至水患，他赶忙去找父亲洛明

中华创世神话嫦娥风月长仪与帝郡生了十二个月亮，其中一个女儿取名嫦娥，发入黑色的瀑布，温婉漂亮，能歌善舞，深得帝君夫妇喜爱后裔，射日立下，盖世神功，深受百姓爱戴和尊重

古时立言的人曾有这样的话，光明得到好似暧昧，前进的道好似后退，停坦的道，好似崎岖崇高的德，好似峡谷广大的德好似不足，最刚健的德好似怠惰，最充实的得好似虚，无最洁白的东西，反而看似黑够最方正的东西，反而没有棱角

在越南的众多洪水神话中，只有开天辟地，属于初创式洪水神话，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨变厚的洪水激流冲刷形成的，老窝的洪水神话也十分丰富，像南瓜生人神话，大部分都与洪水有关，且大都属于洪水在创世神话

山海经对追溯事物起源的神话创世神话不足，起源，神话，文化，起源，神话等记录较少，而对英雄神话，部族战争神话记录较多，在一定程度上反映了中国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向