天地宝鉴决

群众宝鉴庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地专用人水之前有过庚胜于四月，大家在听过这个庚金山四月之后，对于庚金在夏季的使用有一个总体的了解了。总体而言的话是要妙用玄武要用水来什么

他这个穷通宝鉴的理论是有别于子平低年髓体系的，但是在取用的时候，他准确度是蛮高的，直接都蛮高的，我们要多远去看，至于怎么实操，将来我们线下我就来去讲，这个是有一个区分的，用起来是可以得心应手的

如果进一步大胆地推测，根据凡野史据，可毁读此书，不可毁这条批语来判断。我们可以认为，此书的背面应该是一部史书风月，宝鉴背面里的骷髅应该象征着是一段充满死亡的历史

生命的最后一刻，还念念不忘镜中的凤姐风月，宝鉴的背面是骷髅，这也不是镜子的通常用途。但从西京杂技中，秦始皇的保境到古径集中的古径，再到原化剂鱼人中的镜子都能够舍弃人的外貌

贾瑞因为照风月宝鉴而丧命的故事，也实在是太不可思议了，而书中前前后后也没个照，应有些前不着村儿后不着调儿的感觉，显得孤零零的让人实在搞不懂作者为何要写这样一个故事，我觉得有几个疑问很值得我们大家好好思考一下

那林黛玉说刘姥姥是母惶虫，按理说暗示刘姥姥以后会带着一群惶宠来贾家吃光啃光，但吴本后面做了大修，改于风月宝鉴，原本的设定有了本质差别，原本的设定刘姥姥显然有后金努尔赤的影子

内经持天然相应的观点，天然相应的基本内涵是人由天地之气所化，生人的生命活动取决于天地自然的变化，规律人也应该主动地去顺应天地自然的变化规律，顺应天地，自然养生和治病有着特别重要的意义

后来，当曹雪芹把风月，宝剑和红楼梦两本书合在一起的时候，当然也包括那本儿石头记了就是冯月宝鉴中的烂情故事和红楼梦当中的纯情的故事，烂情和纯情的二源合流而融合在一起的时候

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

像天地从来就没有决定一块土地里要脏出什么农夫播种了一粒品锅的种子，天地就会用全部的力量来帮助他。张出苹果农夫剥中了一粒滑胶的种子，天地就会用全部的力量来帮助他张楚滑胶

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像天地从来就没有决定一块土地里要找出什么农夫播种了一粒苹果的天地，就会用全部的力量来帮助它，找出平农夫，播种了一粒花椒的种子，天地就会用全部的力量来帮助他找出发酵

主他做出的事情是恰当的，如恩利尔，他的决定是不可改变的，非常快递分开了天地的关联，这样被造物才能过来，非常快的分开了天地的关联。他割破了天地柳丹这样被造物才能过来从肉体发源之地

这时，地上的人们因为西朗被天地收了回去，又陷入了洪灾之中，与下决心要治理洪水，但他去向天地起命时，天地小小郑重的点头答应他，他的语说你的勇气胜过滚，你的智慧胜过滚