五方神尊

仙女们自然是如实回答上会自有旧，规请的是五方五老，含有五斗星，君上八栋，三清四帝，太乙天仙等众中八栋玉皇酒垒，海月，神仙下八栋优明教主注释地仙各宫，各殿大小尊神聚一齐赴蟠桃佳会

泰山华山还有一些其他的山，但是在它里面无越至尊时泰山，我们的康熙，他对五岳至尊是非常的崇敬了。他深知越为五方之长，发生万物。到泰山后，他也礼节性地进行了祭祀泰山神的活动

原著说如来将五行山照一尊土地，神奇会同五方咖地居住此山尖崖，但他即使与他铁丸子吃可食与他融化的铜汁饮，这里有两层意思。其一表示猴王这颗棋子在剩余价值被套现之前是不可侵犯的

他在一位被称为五方贤圣的神纸身上体现的最为集中五方贤圣和五通神之间具体有何联系，我们不得而知，虽然在想要根除武通神或武方贤圣信仰的清朝官吏眼中，他们有着十分亲密的关系

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

东方天地伏羲关于五方天地中国神话中，整个宇宙分为五个部分，有五个天神共同统治，他们是东方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少号北方天地专需和中央天地皇帝这五方天地

天球从雷法科仪之中还衍生出了其他的很多神将，最为重要的一位便是从前的五方鬼主之首。赵公民在神娇派与精微派的驱邪交中，五方鬼主及每位鬼主的个人名字可能在不同文献之中会略有不同

这段话中列举的先神并没有严格按照官衔地位排列，不过也可以看出一些问题，三界诸多仙人中能够被齐天大圣孙悟空视为尊长的只有三清玉帝和四弟五方五老以下的诸多仙人，在齐天大圣孙悟空看来，与之平辈相交已经足矣

致令众胜将凡尘四大天王五方接地四大天，王全总治五方接地调多兵李托塔中军长号恶哪吒前部先锋罗后星围头检点季都星随后峥聋，太阴星精神抖擞，太阳性照耀分明五行星偏能豪杰九耀星，醉喜相争

如来即辞了，玉帝忠神与阿存者出天门之外，又发了一个慈悲心，念叨真严密咒语江五行山赵一尊土地神奇会同五方接地居住此山煎鸭，但它基石与它铁丸子时，可是与它融化同支持，带他引同支引，带他灾迁满日。自有人救的正是妖猴大胆反天宫，却被如然扶手将扶手翔喝影和影容

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悟空说也罢，我状语你们看郝大圣是低头念绝念个咒，语教内日游神夜游神五方接地神，你们去启奏。玉帝说完，老孙归了郑国保唐僧去西天取经六祖高山侍奉苦恶妖怪那薄，我想又他换了万千拜上借天

按王心源老师的一句话，也就是尊重生命，特别是对于每个生命都要尊重，还有自己，因为自己即使也是生命，特别是这些五方五法实际上都比较严重的像艾灸，如果艾灸弄不好的话是会出事的

武相丙须悦太岁到五方值五项宅主命之事五五赖星五方五项，五日又相行，岂不犯望处，自行梨为火色红柿喂苦椒为毒药，主命与年月十三合伙局离为中旅属阴，先天前方离卦是先天前

在祭祀武帝的时候，黄帝居中，吕氏春秋十一季说春其地太无其身，勾忙夏其弟炎帝其神，祝融中央其弟黄帝，其实后土秋其地少昊随时入手，东其地颛顼其神玄名以黄帝为中央之地的五方地系统一经形成，立刻得到统治者的高度重视