仙人之祖

天仙之祖是元始天尊这仙之祖，是镇元子神仙之祖，是一个凡人。看过书籍西游记的读者都知道在书中的神仙，他们等级森严，地位从高到低，分别是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位极高，甚至是先天圣人，比如三清寺狱和玉皇大帝

四位祖字，三位宗字仙人四组高组追尊拓跋实意间一任地列祖，后改称太祖拓跋圭三任地势组拓拔韬六任帝贤祖拓跋宏，三宗二任帝太宗拓跋寺公宗追尊拓跋谎五任帝高宗拓跋逊一直遵循到今天

契丹帝国的开国君主太祖耶律阿保机在传说中仙人和天女相遇的夜幕山上建立了一座始祖庙，岁岁祭祀庙内骑白马的仙人被尊奉为骑手可汗居为南庙驾青牛的天女被尊奉为骑手，可蹲在北方

孩子们跟他们的祖先是纠缠在一起的，他们把仙人的行为感觉和他们的命运当成是自己的一样，不是所有的孩子都会潜意识的跟他们的仙人连接，或者是以同样的方式纠缠一个孩子，可能更多的跟一位叔叔或者舅舅

如果祖宗有家具有主规，在正式计时之前要讲解，要教导告诉家族子弟后代子孙，这时把祖宗的精神传递给下一代祭祀这个活动本身，它的意义在告诉自己也告诉后人不忘仙人，不忘祖宗

继续仿效成功成为永生的神的仙人们有一个版本说亚历山大所遭遇的圣贤中有一个是伊洛克圣经中大洪水之前的一个组长洛亚的曾祖父，那次相遇是在一个群山遍布之地发生的生命之地

反过来，全程老百姓都赞扬老仙人品德高尚，同时纷纷谴责小仙人心胸狭隘，品情低下，最后一致决定把小仙人驱逐出城沮丧的小仙人，这才懊悔自己不应该把老仙人的忠告当成耳边风

生命就这样一代传下来传给你的祖先们，传给你的仙人们，生命，以它的原貌不增不减，一代的传下来传给你的曾祖辈，你的爸爸妈妈最后传到了你的身上，感觉生命之光流入你的心

祭祀后的宴饮中，按照毛发黑白排列，次序是为了辨别长幼次序，在祭祀里中供奉仙人的牌位，行仙人留下之礼，奏仙人的音乐，尊敬仙人所尊敬的爱仙人所亲爱的侍奉死者，好像侍奉生者一样侍奉死亡的人，好像侍奉存在的人一样

通过不断的联合与兼并罗马的仙人筑起城墙修建广场，打下了今日罗马城的基础。母狼育婴以及罗马建成的传说，反映了罗马先民们的创业艰辛，也表现了罗马人对祖先对母狼的感激之情

这个是我们仙人，我们的祖宗也是我们的父母，最不愿意看到谁不愿意自己有一个特别出息的孩子。孝经里边说立身行道，扬名于后世，以险父母孝之至矣。让别人一说这是谁，谁家的孩子真的很有出息

仙人掌许多人不知道仙人掌具有营养价值，长久以来，仙人掌被当作花园观景，食物虽然多次，但多数的仙人掌果肉都柔软而成胶状，并含有惊人的营养素，即矿物质，仙人掌的营养与功效

据诗本记载，孔子在鲁国的仙人有三代孔房书，孔伯下书梁河，孔丘，孔房书是孔子的曾祖孔伯下是孔子的爷爷，他爸爸，书梁和书梁是字和是名，也是名字，连称和孔夫佳是一种叫法，何可读为易有壮武之意

莫看仙人手中善雪岩，祖青禅师之用功过程有一定的代表性，先通过墨照将粗重的妄想扫尽身心，安稳之后，既开始提起所参话头，通过不断地提起话头，将随时出现的妄想和昏沉打掉

有延续汉史之功，太子刘据死后照地无四，并为继承人辗转重归卫子夫后代曾孙留寻不负仙人公关，祖宗叶垂后似为大汉开创校宣中心的返新时代，卫子夫的发迹不仅改变了自己的命运