练体为神

练神要练的是不人之神，不依赖口鼻呼吸的内呼吸才是没有思虑神识。作用师的元神才是智神练功者，调习凝神的时候，务必要找出珍惜忍的真神，只有认真神一才可浑然为一体，否则有行之息都是烦火真火，深烦真火，深神烦

古圣的教化注重性命，双修道家从修命入手，直至修信修炼人参精气神，炼精，化气，炼气，还神练神，还虚练虚，何道还虚，何道即是修性的功夫。起步于身体筑基就是打通身体的麦伦，让身体的前后脉和中脉疏通

初有入雾，光见深心境长玄西天月铺屋交汇，外黄亭神修丹法，先陪练神体元神性体元神神修丹法先陪练性体元神以神修命则易成神体，可以出离人体，这个有进入虚空这个无从而在无中大作文章，以画肉身之友

可能说，在形体管理当中，我们所谓的神就是你的胎了，而你的表情肌肉有没有看一下，你看，我们经常在练形体的时候要练你的这个面部瑜伽，你的表情肌是一定要练的，颈部肌肉一定要练

跨越是徒劳的，精为体，气为象，神为用，三者共为一体。按现在的科学知识理解精为物质，气为能量，神为信息。太极拳只有练才会有自然的体悟，才会感知丹田才会有自己的觉知

此种练法虽然将局部力量练得很大，但这种力量是着力僵力，缺少灵性，为太极拳不可取练，本不练标本是本源根源，即心神益气。也就是常说的内功标是指以练习身体各部位的力量和印度为主要目的的局部练习方法

无而不尽，鼻息绵绵等呼吸要求是帮助身心议题，炼养合一的最好工具，让人越念越觉得轻松舒适。神情气赏，练完后精神饱满，身轻体健，这样才能达到练真，有养养中有练的锻炼效果

动作一和二合起来归做野马分宗环节二三四合起来为又一码分钟环节三一，二三四合起来。为完整动作练习动作，应舒缓协调长拳的正脚，砸拳马步，冲拳成群类型的武术套路行神群集中体现了行神兼备的武术本质特点

第二天，他就精气，精清气爽，既是身体充电过程，只有做到晋级状态，身心完全放松。神地归位下，丹田称为屯神之所混沌的新药回来意念练功，讲一层登田屯神之术，囤积不起心，动念混吞元气

我们人体分别有两个系统，一个外系统，皮肉筋骨，一个内系统精气神，一个为后天，一个为先天太极拳为内甲拳，既为内甲拳，就一定有它独特的运动方式，如太极拳，讲放松及练意不练力等。这些要求让我们在运动中极不用力

如果说你练身体已经在这当中建立了一些道理训练法，身已成道，建立了一些道理，下一步自然而然就会凝练精神。因为身体在锻炼中大家很明显发现我练一样的东西要求从来没有改变

他是地级杀手练，以修炼阶段分为练力，炼藏期一斤期断骨七，以此对应练气质的练气期，其金丹期元音期金苍蓝大，陆体修少的练力期略好些，很多能跟有追寻力量的炼体是他们唯一的选择

这体现的都是注意品质，俗称专注，希望用我的亲身体验和专业技能告诉更多人专注是可以训练的，很喜欢一个成语聚精会神，可我越来越感到聚精和会神之间并不是并列关系，而是由因及果，因为聚精

此法有些凶险，算是反道而行。世间灵物练气道多，吐纳天地灵气采热，月光辉调和阴阳，进而练化修行过程，岁号十日，但并没什么危险，请求的是持之以恒而逆向之法，则练元神而不练气。修炼者寄出元神，进入灵物意识，夺其修为

此气是阳气，比喻为太阳太极致，太阳极致纯阳，以纯阳之气，炼人体的五脏六腑，数字之百害，就是练习弹弓的关键也在此练神容易炼形的练出元神可能一年就行，要练习需要数十年乃至上百年数百年的时间