西游记之唐三藏

北京邮电大学赵玉平教授做客名家论坛风趣解读西游记中所蕴藏团队管理之道，带您走进一个强大世界聚会一步敬请收看品。西游苏团队西游记中，唐三藏师徒经过流沙河，苦于无法过河时从河里跳出一只怪物

有观点说，鲁迅，胡适等人只称的吴承恩是生活在明朝嘉靖年间淮安人而成书于元代，朝鲜的蒲师通等高级汉语教材已经刊有评话。唐三藏西游记了书中情节与金本通行的西游记大致相同，可见见西游记成书于元代或元代之前

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说

在西游记遗书之中，作者吴承恩创造了一个车齿国王，用来讽刺明世宗的虫道灭佛。话说唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚来到了车齿国，忽然听到一声吆喝，好像千万人呐喊的声音扛伤，害怕的兜住马不敢前进

原杂剧有吴昌林的唐三藏，西天取经无名氏的二郎神所，齐天大圣杨景贤的西游记杂剧等。吴昌龄杂剧中就能看到牛毛王西游记杂举作为一个发展阶段，从一时的元朝前期，吴昌龄的唐三藏西天取经到元末明初的杨景贤西游记杂剧

孙悟空第一次被唐僧赶回花果山，就试音为猪八戒说了孙悟空的坏话，事情发生在三打白骨精中，也就是西游记的第二十七回，正式的篇目叫做诗魔三戏。唐三藏圣僧恨竹美猴王白骨精第一次变成一个美艳少妇，想捉住唐僧

神话传说画本小说大唐三藏法师取经诗画西游记评语和元末明初的杂剧西游记的内容因原稿没有署名。也许有许多学者认为长篇小说西游记的作者并不是吴晨认为吴晨拱写的是撰写的武器游记，可能是一部地理或游记类的著作，只不过是只不过和小说著名罢了和想说红名罢了

听着孙悟空讲自己过去对他的好处，另外听着孙悟空讲这个未来的发展，自己没有前途，还是跟着唐三藏苦苦哀求之下，唐三藏就心软了，说以后你只要搭理以后不再不乱打人了，我就不赶紧走

孙悟空二打白骨精，虽然没有被唐三藏赶走，但是取经团队已经出现了裂痕。赵匡胤心里有了委屈，唐三藏心里有了怒意，团队的分裂再次给了白古今，可趁之计白骨精在天空当中就响了

奎木朗他也遇到担心了，好像在那就魁梧郎的担心唐三藏的出现，意味着奎木狼的好日子，他就没了。围木狼司凡下界设百花修公主，为没想到他的好日子，却因为唐三藏的到来而改变

拜佛求经的决心就见唐三藏一拽马的枪声攀着马鞍，踩着马凳翻身上马，让猪八戒挑起行李，让沙和尚牵着马江绳，让孙悟空扛着铁棒在前面开路，师徒四人直接下了高山本兮，行尽一路之上说不尽的辛苦

命父于儒唐玉邪魔外带外道直销，持此一贺，定当潜规于政庞曼吉，再败而受欲要。在问时，唐三藏于孙悟空，已经在半空中说到，只要你信心努力成就我的潜质，弱到危急之时，我自来救你，说怕溅入云中不见了，唐半吉府地礼拜不已

看你考验你，你敢不敢上，大家咬牙都上，结果发现无地传不沉，唐三藏这么一点，咱也看不出接，引佛这接引佛就划船到了船队岸，走到河中间，发现上流，飘下了一个尸体，仔细一看唐三藏

民走的时候，吩咐道头唐三藏，今天要路过这里，你们两个打个把两个人参果给他吃，说完便死我了，不要忘了待客之道，走之前又亮下了一句话。唐僧仕途果然来到吴关庄，要先从出来把四个人赢了进去

说到这儿，我们就得讲孙悟空这个能人有问题，干工作不听指挥，但唐三藏的领导问题更大，教育问题，员工不讲方法认对犯了错误的孙悟空，唐僧只是一味唠叨，缺少正确的教育方法