盛世鸿途

的确，人这一生最重要的永远不是取悦别人，而是丰富自己，珍视自己，关照自己，在自己的节奏里开阔眼界，提升技能，丰富生活练就格局，如此方能远赴人间惊鸿雁，一睹人间盛世言，丰富眼界

是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个满分，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果，一朵山花，也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一顶纯墨的博士帽，也许是作业本儿上的一个红五分，也许是一株山珍海味，也许是一个野果，一朵小花也许是花团锦簇的盛世华衣

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

是时空上汉唐盛世与现代文化衰落的对比冲击，但是这一百多年来，张大千对壁画的破坏，余秋雨与道士塔的争议，陈演克那句响彻中外的敦煌者，五国学术之伤心实也常书鸿梵景诗等等敦煌守护者的艰辛岁月

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

唐代的贞观开元盛世即清康，雍乾盛世，还有过几个小规模的盛世或志士，比如东汉光武中心，隋代的开皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就

朝着少数权贵阶层手中流动经济增长的好处，越来越不能被广大人民所享有，用不了多久，盛世就会终结，可能是像开元盛世那样被安史之乱突然摧毁，也可能是像永乐盛世那样被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之变，我们现在已经进入了一个新的盛世

赶快为你的父母进一份孝心，也喜吃一株豪磊，也喜新一片瓦砖，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在直指一个口径，也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个洪武分子，也许是一只一株山汁美味，即使是一只野果，一朵小花，尤其是花城节奏的盛世华衣

我说我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午车天然绿龙金杨贵妃的关系，他说唐朝盛世有个啥的小高潮，争光之志，争光迎风，开源盛世。真光是对应的，是你身体转着开平广场中望一封对应着武圣天算是高潮，有加科研盛世对应的流动机

以此来装点太平盛世的景观，那么盛世确实像盛世了，但还记得我们的百姓为了这个盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，抛弃田产给别人，以免除上等户的差异，不惜非正常的死亡，也要做单丁户的代价

有一个故事说毫无纪律的爱好决裂的大马士革军队在三日内洗劫了，先知臣这是虚构的，他就于是向卖家进旧穆斯林一本欧格白病死于中途，由萨库尼近任总指挥，他用努炮设计卖家的盛世

乾隆盛世到底是怎样一副景象，今天我们又该如何正确看待乾隆盛世前继续收听央视百家讲坛主讲人，历史学者张宏杰讲述乾隆时代的成语败第五集盛世崩塌，为什么要用英国人的视角

无人能比得上李鸿章，他预见到后此内忧外患之风潮，将有善于吕鸿章时代数倍者，乃今也。欲求亦如李鸿章，其人者亦鸟不可复赌烟念中国之前，途不禁毛法肃起而为之，其所终极也