九灵化神诀

如果说男性的智慧偏于理性，那么灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的词诀尚未退化为理性的感性，灵性的反明是浅薄或复杂，和且波的女人相处乏味，和复杂的女人相处也乏味

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自如进入与圣人居与圣灵眸的境界，诵读经典的五字诀公孰望和零中华德智慧教育体系，脱胎于对传统道德文化，根文化，人文教育思想精神的深度的发掘与全面整理其理论五本出自于伏羲创作的意道文化

这便是内功修持的要领，比如人体的阴神，阳神，元神，这都是人的灵性生命，加上代表智慧的圣神，代表气化的玉神要是武神系统当代元新前辈外，蒋密宫中的收心诀时，讲到了灵性生命问题所曾在薪资相当包款员老师的收心纸面定心平心分心，致心化心，用心，行心调心单位

彼取此西之得一者天得一轻地得一以凝神，得一以灵古得一以赢万物得一生。猴王得一以为天下正其志之，也为天无以轻将恐烈地无以凝将，恐废神奴以灵将恐，歇古无赢，将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵一高将孔诀故贵以剑为本，高以下回击

以前摊加壁屑十三普度食指，以导致无灵之外，又有人灵其正外后恶行，喜迎乐汤，宜家费肾气丸，以烟汤以盐汤念下点滴五棉能币小便点滴不通，以五连之短书不同气道条加合诀前汤加化气之药

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猴王得意以为天下正其志之天，无以侵将恐烈，第无以民将恐发神无以灵将孔歇古无以银将，孔结万物无以生将孔面猴王无以证的贵高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，是以红王自威，孤寡不谷

道德经第九章抱朴在营，破报一能无离乎。载夫细胞是灵的载体，色身是魂的载体，盈魄与灵魂。因为先天之气，野及元气为灵之本，迫为后天之气，为魂之本，灵生于先天为阴神或元神，浑长于后天，为阳神或失神

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道教近三柱乡代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清净，以及居住于此的玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊及人们常说的太上老君三位尊神点香，捧香插香，还有不同的口诀

去比橘子第三十九章习之得意者，天得以清地得以应神，得以灵骨，则以灵万。我得以生国王，得以为天下正其次之千五七将恐烈不为您将恐发神，无以灵江孔歇古无以言江孔皆万无以身江孔灭何亡，无以正将恐绝