温顾而知心

狗不知得之道不凝烟，顾尊子尊德性而道问，学广至广大而进，精微极高，明而道中庸温故而知心敦厚已从里事故祝上不交为下不被国有道，其一言注意心国有道其末足以容失居济民，且者以保其身

自道不灵烟，父亲子尊德性而道问邪自广大而尽精，微即高明而道中庸故温温，故而知心敦厚已从里事故积上不交为下不备国，有道其言，足以兴国无道，其末足以龙诗音既明，且则

是故君子遵德幸而到精微到问穴，故君子正真德性而到问穴至广到而进，精微其高名而到中庸温果而知心，顿候已重理，是以君子为事故，君子居上不交为下不备国有道期间足以兴国无道，期末足以容

待其人而后显，故曰格不至德至道不宁宴，故究子中德性而道问玄至广大而进，精微即高明而道周庸温故而知心，都后以崇礼，事故居少不交为下不位国有道其爷足以信国无道，其末足以容

故君子尊德性而道问，学治广大而进，精微即高明而道中庸温故而知心敦厚以崇礼事故居上不交为下不备国，有道其言，足以兴国无道其末足以容师曰弃名且哲，以保其身其此之谓语

或支付货银监狱，受人同事，费而不欲去，而不欲世俗同去者，反欲尽得皆不可寻而莫同从。唯从心远景为出默默喜剧城市机制之心的微端，有一好的有一号妹妹知心即位去城市，二人知心则位端有一号，非是知心即位，除城市境内知心则位端有一号

故曰苟不至的知道不领烟姑尊子尊德性而道学问学知广大而尽，精微及高明而道中温，故而知心敦厚，从以敦厚以从里，似乎枝上不骄儿，伪价不倍国有道其言，足以心国无道，其主其末足以容失

故君子增得性而道外，穴治广大而进，精微及高名而道中庸敦户儿温故而知心敦厚与崇礼，故是故君子为上，不交为下不备国，有道其言，足以兴国无道其末足以容师曰竟明且哲，以保其身

大灾圣人之道洋洋乎发育万物俊吉于天，悠悠大灾，礼仪三百，威夷三千，待其人而后行，故曰苟不至德不凝烟，故君子尊德行而道问学至广大而近经威其高明而道中庸温故而知心敦厚以崇礼

故君子尊德性而道问，学治广大而尽精，微极高明而道中庸温，故而知心，冬后已崇礼事故居上不交为下不备国，有道其言，足以兴国，无道其莫。我足以容是曰记名，且直以保其私身

古真子真德性而道，问学之广大而尽精，微至高明而到中庸温，故而知心等候已从里食故之上不佳为下不备国，有道其言足以兴国五道秦末足以容十月既明，且则以保其身，其此之谓语

故君子尊德性而道问，学知广大而尽，精微即高明而道中庸温，故而知心。尊号与崇礼是不居上，不交为下不备国，有道其言，足以兴国无道题目足以容诗曰既名且者，以保其山，其此之谓于上

特尔星系四一主意发挥也不与九月十七光绪所也插起，所按人一次载人一次在嘴边温，故而知心，可以为适应嘴边君子不去是跟我君子嘴边新鲜钱，从这子曰君子周而不陛下人避而不周

故曰苟不至德，治道不凝烟，不君子尊德性而道问，学治广大而进，精微及高明而道中庸温，故而知心尊后以崇礼，事故居上不交为下，不费就上不教我下不委托纸国有道其言，足以兴国无道，其末足以容施

圣人之道洋洋乎发育万物俊吉于天，悠悠大灾礼仪三百为夷，三千待其人而后行，故曰苟不至德，至道不凝烟，故君子尊德性而道问，学至广大而精尽，威及高明而道中庸温，故而知心敦厚以崇礼