大道逆仙

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

真是因为这种不准确，不完全，不真实的概念直接影响了我们对大道的礼物，所以也就无法真正融入大道微忧愁，无防老，自由自在的境界中去胜任眉拜大道的绝对性和他的真实逆航

文王什么最包括江阳大道都有宽恕的条例，唯独对逆了五伦，没有宽恕的那利了五伦，包括谁为人指的也有逆五伦的为人父利五伦的，也有我能指利五伦的罪大的，不可涉为人负的罪

在东征的路上，韩仙还曾经领兵进攻过董城，如今张扬，杨凤这两位实力派一走韩仙更是没把董成当回事儿，很快就惊弓道虽干乱，正视起来精工举工自大道虽任意胡为对于韩仙的所作所为懂成，不仅争在明处，而且斗在暗处

还没有达到蕴含天地大道的地步，因此金角茧可以严重威胁到大罗金仙拥有一击必杀的能力，但在实战当中并不能做到百发百比，重秒杀大罗金仙六压与燃灯道人能够双双躲过金角茧的追杀

第十九大风泉水林木为崔一股弱死朝气不来，百岁如流，富贵冷辉，大道日丧，若为雄才，正式福建浩然米安，萧萧落，叶路，易沧泰形容第二时绝住灵素少回清真如逆水影，如写养春风云变态花草精神，海吃波澜，山珍灵选，巨死大道，妙起同尘

三亮聚会张两去一批生姜三两街，甘草二两至生涯二两大道是二枚山西一水一斗物，性中麻黄走跟江一生区方末，男主要朱继三句子为我们一生夫妻威斯汉运输规制法，将心齐心逆入当街方子

不如率国修缮之功，大禹一人修缮亲戚，一点率国修缮，清气成片轻，既重则灵性真林信真则大道可识，变化可循，长生可求神仙可沉众规制众人畏惧，揭退着老君身后只听大归枯饮道神仙以国王之言

道与万物相接，虽然虚无却能满足万物的需求，是和运行变化犬的时万物有所归宿，可它可小可长可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆仑时传世中仙人的剧组黄帝等昆仑说明其已得道

原来，慈云寺试完之后，众弟子奉派吩咐各处鸡休外公孝和尚，也与金蝉莫逆，便请求和黑孩儿尉迟火做一路往云南全省游行，以便雨往桂花山，浮仙潭去取乌风草的金蝉等相遇，先并不知金蝉等中途连遇燃仙妙一夫人

等美的才能改造社会融合人与人之间的关系，但老子采用逆向思维，他认为大道废有仁义智慧，出有大为六亲，不合有孝慈国家纷乱有忠诚，故失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼

他们这样的人，是以造化为人，完全把自己的身心性命投放在造化之中。投放在大道之中，是以能游呼天地之遗弃，纯粹与自然为一体，彻底阳气放下了我们这个社会，放下了红尘是仙人了，比以生为负缀，玄游以死为绝幻溃雍

古仙之语全是假话，却不知道成就大道者竟因为练取金丹而得到他们唯恐心路天机，故排下了非常多的修行之法，而替之真名藏至简之道，义于万法之中，其中只有必息，依法如能忘我无为

曾经朝着至高境界迈进，可惜罗宣虽渴望成就大道，实际上未跨青峦之意，这跨青峦可以有两种理解，第一种理解是骑乘青峦陵禽，另一种解释是象征得道，也就是说达到了大罗金仙上的境界

从此可见，盘古不但是一个独立存在的大神，并且红军老祖的登场师将盘古与自己并列。可见在红军老祖心中，盘古大神乃是一个领悟了天地大道，即和他一样，达到了混元无极大罗金仙的超级高手