天之斗者

寂静过后，周围的少年都是不由自主地咽了一口唾液，眼睛充满敬畏斗之气，每位斗者的必经之路初皆斗之气，分一至十顿，当体内之斗之气达到时段之后，便能凝聚斗之气，选成为一名受人尊重的斗者

稍知识学习规定及时在色及其壮野学习放钢机的在斗及其浪野学习机双及时，在斗空局君九三为未天，令未达人为胜人之言，晓得不知天命而不也，下达了我胜人之言，空气上而知之，者上也需要知之者

除为子者，天地尚不能久而况于人，不同事于道者，同于道得者同于得失者，同一失同于道者，斗音乐得知同于失者，同于得者，得以乐得之与失者失意，乐得之信不足音又不信音，嘿嘿

日语余赋田夫朗吟，唱合于五湖之滨，绿野之傲不日与镜刀追荣生斗者交臂抒情于冷热之场，新山之枯也兼有袭联络之说者，目之袭逐千之夜者，必之为谈天雕龙之变者，远之此足矣

所谓齐齐家在修其身者人之所亲，爱而批烟之所见物而批烟之所未尽而批烟之所爱，敬而批烟之所熬斗而批烟国好而知其恶物而知其美者，天下贤语勾宴有之曰人莫知其子之恶，莫知其描之处

疫病久未透彻来路积由不明，六气为病与温病之源，故论斗发之远者，只及其伴伪斗正为先天胎毒由肝肾而脾胃而心肺事已总未一集发于子午茅友之年，而他年喊发者何故改辞，武者君火思天茅，有者军火在全

清大夫章第四非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢斗，非先王治德行不敢行事，故非法无言，非斗不行，口无折言，身无则行，言满天下无口过胸满天下无怨物三者被，然后能守其宗，庙盖清大夫之孝也

如前之所标记者其人又谓语言富民，有老虎洞在大溪之上，不可施与谢之，乃惜善念领是谓天生巧济南十分灵群，高爽而出，其脉至斗坡冬妒忌而备见，到寻其东垂斗坡之剑，借琴西路

正常而不斗争，为之表演，或常会有能动者演孟子，古文稀薄，赡养老者，太功必重居东海之滨，文文黄色星云和魏乌来古文稀薄，赡养二老者，天下之大而归之，是天下之不归之也

孔子约是有君子，有三千年未急者而言，未至少言急者而不言位置位建颜色而言，位置骨，孔子面均只有三件，少着，使血气位定介质在色机器状也谢谢方刚介质。在斗机器老也谢谢机器人介质，在斗同子也均只有三位为天命为大人为圣人之夜

为公式之美，妻妾之凤所识穷法者斗卧云相为生，死而不受，精为公式之美，为之相为，生死而不受精，为妻妾之凤为之相为，生死而不受精卫时所识，穷法者斗卧而为之，示意不可以福乎

于是乎，有训古之学而传之以为明有寄送之学而言，之以为薄，有词章之学，而此之以为力，弱势者纷纷积极全起，脚力与天下，那不知其几家万境千辛莫之所事事之学者都入如入百戏之场，戏虐跳浪，实其斗巧

三代之衰王斗希尔霸树称红梦寂寞圣学惠尔邪说横教者不以此不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近，赐者驾驭，驾之于外，因为寄其己知欲天下，弥燃而宗之圣人之道，遂以腐色消防相效日求，所以富饶之说倾诈之谋

此谓修身在政其心，所谓齐齐家在修齐身者，人之其所青睐而批烟，知其所见，物而批烟，知其所未尽而批烟，知其所哀，敬而批烟，知其所奥，斗而批烟，顾好而知其恶恶而之其美者天下贤矣

今天我们继续诵读燃烧的斗魂第二章经营需要燃烧的斗魂，第五节要共有经营目标，重要的是这种斗魂不是经营者，一个人具备就够了，包括员工在内，整个企业应该成为具备燃烧的斗魂的团队