洪荒之功德天榜

江南汉乐府江南科采莲莲叶和田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶，西鱼戏莲叶，南鱼戏莲叶，北千字文南北朝周星寺，天地玄黄宇宙洪荒日月迎浙城秀列张海来书榜，秋收冬草，润雨沉睡，略滤调阳，云藤治雨露结为霜

标签洪荒修仙古风仅即伏天地之庙里一个伏修在洪荒天地间演绎自己的会员道道没有穿越到混沌之处，没法混个混沌，魔神当当，也不能跟盘古套交情没有穿，越到太古年代，没法单挑红军全面龙凤没有穿，越到上古时代，做不成紫霄宫中客不能拳打原石脚踹老君左手掐准提右脚踩接引

从此开始积累功德，自求多福，再改过一法一文中两番先生主要论述了在积累功德之前，一定要端正自己的信念，改正自身不良之处，如以古代贤人作为榜样，心存敬畏之心等，归根结底了凡先生是要告诉子孙后代心存善心，才能不生邪念

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

无人毕竟，至于有利人之功德，才可以说所乐终天下而立定四海之民，人皆归之而居。天子之正位以安定四海之民，使天下之人皆能安居乐业而各得其所，更是一种功德，即有功德于私民也

要不抛弃公认的品德，就回归到婴儿的状态，知道他的清白处看，守住他的阴暗处，为天下人做榜样，做天下人的榜样，在功德方面不出差错，就回归到无极的状态，知道他的光荣的方面看，守住他的不光彩的方面，为天下人做食粮

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

之为地球文明之发祥院员，石文诸人总最致力于人与社会与天地间功德良知一存共和道，则盖神州，中华之为地，球为名之发祥渊源，是为诸人种子，最治理人于社会于天地，功德良知，遗传共和之道

义工讲师还有大家的到来，无论讲课还是听课，每一个人都功德无量，那是不是那些做的工作大的人，功德大，做的工作，小的人工作功德，小讲课的大员工和大天贩扫地的功德就小了

上者不辩，辩解不上知者不薄薄者不知圣人不计记忆为人己欲有记忆于人，己欲多天之道，利而不害，甚来之道，为而不争，功德回相，便以此功德专言亲进，赌上报四重恩，下除诸后苦

也正是因为这门儿技术多少年来，凡是想要找到敦煌太医的，都被他提前发现从容躲避，而后土孤身一神，一路从洪荒西北走到了洪荒西南。一路上关于敦煌太医的各种老赖事迹，那是不绝于耳

十大院之一，既见他人累积功德，如同自己累积功德般欢喜，如对佛陀之虫粗发心，不惜生命舍头目，随脑修珠，苦行以制成到灭度等。所有功德，乃至六去四声声门辟之佛，一切菩萨等不住善功德，我皆随顺

美言不信善者不变，变者不善智者不波波者不致圣人不羁，记以为人己欲有记忆，与人己欲多天之道利而不害圣人之道，为而不争，功德回相计，愿以此功德庄严清净土上报四重恩下，除诸祸苦

每年不信善者不变变者，不善智者不服佛者，不治圣人不羁，记忆为人己欲，有记忆与记忆，与人己欲多天之道利而不害圣人之道，为而不争，功德回相计，愿意赐功德壮艳清净土上报四重恩下除诸祸苦

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