真梦实幻

虽然经验上无法否认梦的发生，其实我们清楚梦故事完全是虚幻的，没有发生现在的白天经验和梦没有区别，完全没有发生，但对于我幻觉来说，好像感觉上是真的随着我幻觉的消散

在梦里，孩子用幻想来体验破坏和杀戮，而这种梦与各种程度的身体兴奋都有关联，并且这种梦是一种真实的体验，并不仅仅是思维的练习，能做得了梦的孩子，也就准备好玩儿各种游戏了

是著名儿童文学作家董红油即三十年前所著一百个中国孩子的梦之后，又以着力刻画孩子梦境的梦幻现实主义力作。他以一百个孩子的梦境为载体，将中国梦艺术化，个性化做出符合儿童心理的真实表达

作者自云作者自己说曾经历过一番梦幻之后，故将甄士隐去，而借通灵说此石头计一书也啥意思，就是说，作者自己说他经历过一番像梦幻一样的生活之后，把很多真实的事情引去，就借着这个通灵

新田红楼梦仙曲十二只是虽无亦有否，宝玉听了喜悦，非常便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑之以所在，有石牌横键，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实，真意假无为有处

现实检验策略指一系列内心的测试和内在选择，人们以此来评估某种体验或事件是否现实或真的发射它的本质上，我们用来区分幻想与现实的策略，以为发生了的事情实际上只是梦或幻想

须知无法挽留的梦幻拥有两座门，一座门有牛角制作，一座门有象牙之臣，经由雕琢光亮的象牙前来的梦幻，常常欺骗人送来不可实现的语话，经由魔光的牛角门送进来的梦幻提供真实

有违法无为，就是佛陀为了对峙，反复的有为而安利的胜者的境界，无违法无为法，可以从两个方面来理解，从理商来理解无为法，指的就是反复境界，一切都是不真实的，都是如梦如幻的

要知身体不坚，如梦如幻，要知生命不久，如泡如银，要知钱财不顾古典，要知功名不实，芦霜芦雪星云法语篇章人生的真相，有人耗尽了一生的青春，只为了寻求长生的灵药，有人积极一世的岁月

红楼梦第一回甄试音梦幻诗通灵贾雨村风城怀归秀，跟成本回前批此开券第一回业作者自云因曾立过一番梦幻之后，故将真试音去而借通灵之说，转此石头气一疏饮，故曰真试音云云

五月的鲜花是四月长大的笑脸，总有遇见如四月一样如诗如画，充满梦幻的色彩，也总有希望如五月一样那么真实绚烂的在前方向我们微笑，请相信，只要你一直向前，远方就不再遥远

走入头脑就偏你生命，靠近星就回归，本来不要让自己的心实做离心运，动滑向头，让他向新的一端来，你越进入头脑，就越划入梦和幻想，越偏离生命的真实慢下来，是拉你的绝食，回到新的一种好方法

我们要以自己的实际行动去影响和改变周围的环境，不要成天坐着白日梦，不要幻想出现奇迹，我们只能时时坚守自己的致富愿望，真心每一天每一分每一秒等于实际行动实现我们的目标

伴随着这概念的具体化，形象化的投影展开，你在梦幻游乐场里修炼所得到的任何成就，你都将会失去，因为他们本质就是梦幻的游戏，没有任何真实的路径，能够抵达自在所谓的解脱

源自与教法善见善，分别不随朱爵想非有真实性，如迂夫妄想云，何体妄想非性为解脱，观察诸友为生灭等相续增长于二箭，颠倒不所知，一是为真谛无罪为涅槃观察释妄想如幻梦芭蕉虽有贪会吃尔食吾有人