掌心花之殇

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

先做腹式呼吸气，十二手从两侧向丹田处靠拢，呼气时，掌心翻向外向前向两侧弧线滑出，反复做三次，在两手向上提掌心向上掌指相对，同时吸气。当手掌提至井前时，班长掌心向下下按时同时呼气，反复做三次

两手掌心翻转向上，两肘微曲，两眼平视前方身体微向左转，右手经右耳侧向前推出，掌心向前与眼同高，同时左手收治，左侧腰际掌心向上，左臂微曲，眼神顾及左右十三右登角，左手掌心向上，前身至右手腕之上，两手交叉，手背相对，随即向两侧分开，向下画弧

两个手掌心向上，右手掌心放在左手掌心上面，两手大拇指轻轻地相处，很自然地放在肚脐的下面，脚在上面，右手无指，代表佛的武大丽，水火风空，左手代表众生界的武大，右手在上有保护的意思

两肘微曲，两眼平视前方身体微向左转，右手经右耳侧向前推出，掌心向前与眼同高，同时左手收制左侧腰际掌心向上，左臂微曲，眼神顾及左右十三右蹬脚，左手掌心向上，前身至右手腕之上

掌心向下指尖相对，第三个动作两臂外旋，两掌心向上，随之两掌指顺腋下后插第四个动作两掌心向内沿脊柱两侧向下磨运至臀部，随之上体潜伏，沿腿后向下磨运，经角两侧置于角面

下沉前突上提的顺序作由前向后的吏缘悬崖作手掌旋放于胸前，手背朝前，中指向右掌心向内，使掌心内的圆圈做横立圆，放置右手腕贴于前胸上面，掌心朝左中指尖端敌，左手掌上圆圈上圆周

消毒系数方法就是我们六部吸收法，掌心相对，手指并拢和相互揉搓，手心对手背沿指缝，酷江揉搓，交换进行掌心相对双手的交叉指缝，弯曲手指，使指关节在另一个手掌心旋转，揉搓，右手握住左手大拇指旋转，揉搓，交换进行，将五个手指的指尖并拢放于另一掌心肉挫交换进行，这是我们的六部洗手法一死

对当时的专注大概用个三两分钟，按的时候注意不是说手在肚皮上画圈儿按摩，不是按揉肚皮，实际上是手掌心按在肚脐上位置没有动转的时候，应该是手掌心带着小肠在里边转手掌心带着小肠，这是什么感觉用意念

孔子曰天下有道，这里越真花之天子出天下无道，这里越真花之，出乎乎，自出后出盖石是西，不是以自大无处五世西，不是以非常之国命运商是西，不是以天下有道，则正不在大乎

孔子曰天下有道者，礼乐真花之，天子出天下无道礼乐真花之诸侯，出自诸侯，出盖十四西，不是以至大五十五四西不是乙黑城直播命山是西，不是乙天下有道，这在不在大呼天下有道

说完了，你感觉一下你的手掌心不用去放在脸上面就直接，只是直接去感觉你手掌心呐，放开它不要两个初开了之后单独要错，错认了之后单独去两个手去，感觉是不是你的手掌心像有小针一样的

如今又逢美丽女人节，愿所有的女人如花之妩媚，花之娇艳，花之灿烂，花枝柔美摇曳绽放进展女人美丽，优雅如水的情怀，淡淡的盛开成一朵优雅如水的女人花，一路悠扬如歌，笑意红尘