失落天堂不落泪

人生沉浮反复，王勃心冷一片阁躲在云层下疲倦，和黄昏的鸟一样，面对江水痛哭，江水缓缓流终，有温柔的叫人落泪的时候，一届书生咬闻嚼字终有让人品作味的时候，该章谎迷茫失落还是愤满

心里不舒服，同时知道自己是为了全人类所带来的集体无意识而不舒服，心痛的落泪知道自己是为了全人类在痛心再落泪，就让这个痛心落泪完成，看自己本身带来的最大的目的，将个人的痛苦与牺牲

我们会不知不觉地失落了，庇护我们的草洞和成长的根系，都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神。归宿相残上是金黄的草洞，炒多少是一片精神的家园，一起回归的鸟儿，在阳光下对着天空唱想生命更立的歌

一直把落泪这件事情作为最重要的情操来看待生命里面的落泪并不完全，因为我们的狭隘的思情，很多生命的状态使人落泪，比如朋友的告别，比如一个女子的青春被耽搁，湘江竹上横无线，这里用到典故

沉浸在这蔚为壮观的自然景，这里不由想起了歌颂我家乡闭节我的家乡中的歌词，一百里杜鹃花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鸟的天堂，我们的天堂是的，花的天堂，鸟的天堂，是圣母馈赠给人间的天堂

老师说，在失落的一角的最后，失落下来的一角，那倾斜着的姿势是依赖的姿势是期待和舍不得分开，不愿意被丢下的姿势是刚刚被放下的状态到了失落的一脚，遇见大圆满在这失落的一角出现的时候

失落的玛雅公元九世纪失落的文明，如果用失落来描述人类历史上的某个文明，多半是指与这个文明相关的，具有生命力的现实存在已经消失，不再作为鲜活的一个独立文化体系影响现代世界

我独自微微地笑着，在我想到他的健康而不放心的时候，我与落泪言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪，才足以把内心揭露在外面。一些来，我知爱北平，也近乎这个夸奖这个古城的某一点

婚姻中没有天堂，好的婚姻是人间坏的，婚姻是地狱，别想在婚姻中寻找天堂，人终究是要生活在人间的。而人间自有人间的乐趣为天堂所不具有恋爱时闭着的眼睛结婚，使他睁开了恋爱时披着的服饰

都开了，文本里出现了欣喜若狂的宣告，天堂之门开了地球之门，开了天窗的孔开了，通往天堂的阶梯打开了光明，已经出现了，天堂的两扇门已经打开了，补课的两扇门也已经打开了

有一个小案例是这样讲的说，自从人们知道有天堂和地狱之后，很多人都不想下地狱都想上天堂，但是谁下地狱，谁上天堂不是你说了算，两个人梦想着直接找到天堂的门，咱俩一进去都不回来了。两个人踏上寻找天堂的路，找了三年没找着，但是饥寒交迫在冬天下着大雪快冻死在街头了

上次闻到天下形式，中式闻到肉虫的王，下次闻到大小，就不像不尊为道目见者名道落媚，镜道落泪，一道落泪上的肉骨，大白肉骨黄的肉骨，头下的肉头，甚至有大防水二章稻盛一是二，二十三，三十万物，三十万物富盈而保养突击，为何人家所为孤寡不寡

那一下，婚姻中没有天堂作者周波平这个好的婚姻是人间坏的，婚姻是地狱，别想到婚姻中寻找天堂，人终究是要生活在人间的，而人间也自有人间的乐趣，为天堂所不具有恋爱时闭着的眼睛，结婚时使他睁开了恋爱时披着的服饰，结婚把他脱掉了

他说他去他说你看我玩游戏，他说我特别喜欢任天堂，就是我觉得他们是做出了别人做不出来的东西，我特别喜欢任天堂游戏，但是我知道我做不了任天堂的游戏，我只能做我擅长的这些游戏

此辈醒后，见已身，不在天堂而在宫内惊诧失意，身老命之来者，此辈皆乃贵，服于其所信为真正预言人之前是老寻其何自来大约来自天堂之状，诚如摩科莫教法所言，尤是未见天堂之人