凡欲成仙

凡事问奸发，一言行一事，绝不为自己起见，结束为物质，只是大人天下的增值度，不为爱见成仙，争执于小人，要人激发分子易云神载，以其成心眼分子所成之心，只是爱情建成之心

养生论嵇康认为，神仙是一种特别的存在，非凡人可以修炼而成，与期刊观点，想凡东海是传出的道教经典太空儿在肯定有神仙存在的同时，特别强调的先可以学制。蔡平军说夫人欲学而成，贤学不止，成圣胜雪不止成道。赵雪不止成仙，先学不知成真，真学不止成神皆积学不止说志也。此所指出了烦人呈现新的路径

我们中国人讲的成仙或者成佛得到了的人，他已经搞清楚了，没有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你学问多好，神通多广大也搞不清楚，因为成仙成佛不是神通广大，而是智慧的成就

没想到我因为母亲难产，我姐姐等于就类似于在在腹中就受到这个就已经可能难产了，已经完成第一条了，就他已经他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，没有经过别人的就直接就成仙了

两位大头林也知道很多人不肯上山，是因为他们没有上过山，根本不知道山上的好处，就像吕东兵瞎烦去都人成仙，很多凡夫俗子露眼凡胎，没有去过天上，根本不晓得做神仙的好处一样

龙王虽然贵为龙，但也算是动物修成正果，不仅修炼时间长，修成正果之后，法力还远，没有太上老君，太白，金星等。这种凡人成仙的强，自己实力不够，总是被人欺负，也是没有办法的事情

胖姐人就说贫僧道法高深，能开得那南天之门，凡是有缘之人，到八月十五那天可以洗了澡，换了衣，焚香顶礼，晚上二更时分除南门外，等着等我开了南天门，自然放下天桥，谁要是能上了天桥就能登天成仙了

和孙悟空口中说的不同，孙悟空其实是可以带着凡人腾云的，我来举两个例子。其一，孙悟空修成仙法后，回到花果山，打败了混世魔王，救出了三五十个小猴儿群，猴儿提出路途遥远，回家艰难

用的持草推算立法欲知节气时辰，他任用丰厚，立目，成仙，大红等至李民众皇帝顺应田地，天地四时的规律，吹测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存亡的原因，按照季节播种白骨，草木

道成仙老夫像在海外虽然留心无如，从未一见，今日又被堂兄预住，真是仙缘凑巧将来悠游室外名列仙班，一刻盖见那支支震香气，却成就了堂兄一段现元林之阳道妹夫不久就要成仙

佛家有一个词叫圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界，是以佛家讲究戒称，戒吃戒贪，无欲无求，而后能不动声色，不至于心谦君子的圆润，一同此理修成佛修成仙，是尘世之人遥不可及的梦想

故曰有以为利，五以为用，有无亦互为其根烟，本虚无飞，阴阳五以线气数阴阳飞到无以深阴阳者后千地而生，有形状放锁不可为长生之丹为求道于阴阳，由阴阳而反太急。这先后混合，大到得已，后知修单者屠府有行之气，不知恋，无形之单欲齐成仙，也不亦难远而北辙也

佛家有一个词叫圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界，是以佛家讲求借称，借痴借贪，无欲无求，而后能不动声色，不至于心谦君子的圆润，一同此理修成佛修成仙，是城市之人遥不可及的梦想

生产欲少，饥荒欲多，盗匪遍地之后，凡不愿死于饥荒或匪杀的农民，也多放弃田地或入城市，或为盗匪荒地欲多，生产欲少，饥荒欲甚，饥荒欲慎，盗匪欲多，盗匪欲多，荒地欲广

秦始皇想把他的王朝做一万代，他叫秦始皇。他认为他肯定第一万代的后辈能当忘黄帝一万个黄追求成仙，古人都想成仙，那么做国家的做事业的都想长久，人想长久企业想长久国家想长久，皇帝想长久，这是共同乱忘