迷幻众生
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江湖文化城身怀绝技的民间艺人们地摊儿表演,再现了近代江湖一人闯荡江湖的众生之下,杂技奇观宫和魔术迷幻宫声光电控真人表演,一步换景,步步惊奇杂技宾馆无火烹饪,空中取酒,单车送菜

041耳边的河北--非遗系列之吴桥杂技--双播-- #
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迷幻的事情,迷幻的东西等等,都可以用玄武来进行代来进行推测来进行代表。第七个我们讲九弟迷幻的世界,眩晕的人可以是错误的决定。好色的人可以是玄学,神秘,文化的爱好者等等,都可以用玄武来代表

易学名家逍遥遁甲奇门遁甲培训录音第十七课
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嬉皮士的活动总少不了大麻和迷幻药,于是就产生了迷幻的色调。新的图画风格,扎染服装,融合了想的主义与理想主义的观点,摇摆伦敦的风格千变万化,已超越了迷幻的渣染服装

225期 色彩圣经-1960年代
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眼看着千钧一发之际,那马上要刺到陈文静,脸上的电棍却又停了下来,迷幻莲色突然变得惊恐,我看他拿着电棍的手腕上已经被一只纤纤玉手给握住了,而那陈文静刚才翻白的眼睛已经恢复了王热的神采。此时,陈文静正在冷冰冰的看着迷幻眼神儿之中散露出阵阵杀机,你怎么可能醒过来

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若不时众生万劫,蜜佛难逢,五经教辱,识自心众生见自心佛性,欲求见佛,淡石众生,只为众生迷佛,非是佛迷众生自信若物,众生是佛自信若迷佛是众生自信,平等众生是佛自信邪,险佛是众生,如等心若险屈,即佛在众生中一念平直,即是众生成佛

《六祖坛经》付嘱5-1
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调育丈夫挣到了佛的果味了,一切众生不管是谁,只要挣到佛的骨,为了他就有智慧,有能力,有方法,有善巧方便之法,能够去条幅众生去调复众生的虚妄之心,帮助众生去断恶修身,引导众生去处理轮回

45,阎浮众生业感品第四
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听闻金刚剧法语欲获菩提果,未众生,听闻金刚藏法语,希求一切诸法众生听闻金刚般法语,希求了之众生心态众生,听闻他心通法语预料之其他众生根基之中听闻智慧明灯法语,言谈乏味众生

海尘所发五百大愿(6)
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此法能消一切众生诸恶叶果,此法能与一切众生所求愿印此法能度一切众生生死险难。此法能惜一切众生苦海波浪。此法能救苦恼众生而作急难。此法能结一切众生老病死海。此法善能出生诸佛因缘种子,此法能与生死,长夜为大至聚

开心境界艺术生活 卷三 详要解 不可思议的心灵学奥义 第4集
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皮眼做事众生,听闻做事方便法法语于轮回生恐怖众生,听闻施政法语为魔众压服众生,听闻英勇无畏,法语未见如来沙土众生,听闻净土光辉庄严法语生贪,嗔心众生,听闻山韵法语

清东陵密码(七)十全老人尸不全
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若说法时,当愿众生德无尽变广,宣法药从社出时,当院众生深入佛志,涌出三界,若入水石,当院众生入一切志之三世等洗浴身体,当院众生,身心无够,内外光洁,胜属研读当院众生

学佛者的基本信念 35 大方广佛华严经净行品(下)
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在南瞻部州,跟随弥勒佛一起度化众生的根基不同,诸佛的怨力也不同。有的众生要以佛的形象度化,有的众生要以菩萨的形象来度化,有的众生要以罗汉的形象来度化诸佛会,以悲心幻化各种形象来度化众生

8、第二部 修行纲要03别解脱
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满足一般善发众生,听闻文法,功德法语,互相用心不平等。众生听问吾爱光明,法语疲厌,做事众生,听闻做事方便法法语与轮回声恐怖,众生听闻诗政法语为魔众压福众生,听闻英勇,无谓法语

白莲花论 015 二 发愿品6.海尘所发五百大愿4
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舍居家时,当院众生出家,无爱心得解脱入僧。杰兰当院众生演说种种无乖正法意大小诗当院众生巧士师长习行善法,求请出家。当院众生得不退法,心无障碍,脱去俗服当院众生勤修善根,舍诸罪恶

学佛者的基本信念 34 大方广佛华严经净行品(上)
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在横的方面,欲进行同等的渡拓,一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生,就像思念自己医生一样,但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样,思念一切众生而又不取众生之相

十九、体相用的三大
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要么就是不想写惠,能进了方丈室,红人便为他讲金,刚经讲到应无所往,而生其心时,会能突然大彻大悟,说众生的本性。原来清净众生的本性,不生不灭众生的本性,足聚佛性众生的本性,不可动摇众生的本性包罗万象

《禅宗兴起》第三章 禅(2)
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