剑意永恒

你是公儿女，是从你发射而出的活生生的剑弓箭手望着永恒之路上的剑拔，他会失全力将你拉开，使他的箭射得又快又远欣喜地在弓欠弓箭手中曲曲，因为他爱飞翔的剑，也爱稳定的功

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

这句话的意思是说，外在的名誉与永恒的生命相比较，哪个更亲切，身外的财货与永恒的生命相比较，哪个更重要，失去永恒的生命而得到外在的名利，成就永恒的生命而放下外在的名利

甘愿做天下的西剑，张燕朵天下的西剑，永红的德性就不会离失，恢复到婴儿一样单纯的状态，深知什么是明亮，却安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就没有过失，恢复到不可穷极的真理

在女性心理学中，自信是由一位较年长或较年轻的女性所代表，也就是智慧老人和永恒少年天赋和天子父亲和儿子最老的和最年轻的永恒年老和永恒年轻的女性意向或许是和自信的永恒性质有关

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间

慈悲自信，心田包容，种下美好，长生永恒往返复兴出世出能自然而然习性本能善的意念，用的习性自然，生成贤圣，长生绒的习性，自然生成促使的纯真，初始的天性自然长生自然，永恒长生，永恒长生

可它是瞬间的大爆炸，形成的，餐厅的大树直立云霄，可它是一粒小小的种子，瞬间的萌发，长出来的成就，辉煌的瞬间，是永恒无限延长的永恒。来自某一瞬间，只要你愿意，你也能够创造出永恒的瞬间

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

出现了某种全新的和本质性的东西，某种在时间上看来，只有在尼采经验了永恒轮回思想之后才出现的东西，那我们就必须追问一下强力意志与永恒轮回两者之间的相互关系，是不是强力意志这个新的思想，使关于永恒轮回的学说变成了多余的了

动态形式中一定有一种现象，同这种与众不同的，绝对的永恒形式相互应正如永恒超出任任何时间段，不管它有多长之上，直到任意确定的时刻的关联，被自然规律或数学公式的永恒效力彻底消灭

万味万物毅力，生命，毅力全身，自然本能无念，亦能游行书房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，长生永恒，常反复行，聪实聪能，自然而然习性本能善的意愿，勇的习性自然生成闲生长生永得习性，自然生成，聪实的垂直，抽死的牵性，自然长生，自自然永恒，长生永恒

冉冉正与剑字相为呼应，译信前文，着解不悟以修字，其是趁欲慢书，要体会此字，十具千军之力，其中遇有无穷的感慨，仇恨在下，又卜唯有江水东流，虽未必急于东坡赤壁赋所写短暂与永恒