山海经时代

山海经中出现的时代可以说是人类文字出现之初，真正意义的读途时代及大臣者的新版书山海经。这部蕴含中华古文明的上古百科全书，它的神秘诡异和璀璨多姿，在几千年后的今天，仍然令人无限神往

他他是这么写的，他说人类有没有经历过神话，时代不是传输，而是真实的。经历过在山海经和收神字记载描述的一些怪人怪物怪地方，我认为不完全是早期鲜明对自然力的崇拜和想象

中国远古时代华县民族的共主武帝之首，被尊为华夏人深十组。基于山海经中记载，黄帝部落的人都是人脸，舌身炎黄，子孙是华人的自称岩指岩地，黄指黄帝炎，黄二帝为诸华始祖黄帝打败炎帝

大家也都知道山海经黄帝内经和疫情并成为中华山选，而山海经又被列为山贤之首多年的研究，我发现山海经并不是规律论神，它其实是我们中华鲜明，大自然和远古文明时代一种非常具有创造性的技术

今天我想跟朋友们分享的是第一册本册，主要讲述山海经世界里出现的上古武帝，还有许多重要的神话人物，历史，人物本册将首次呈现关于山海经的各路大神之间的人物关系，以及他们的时代诸苦

上一个文明的记载，或许在那个上古时代的尼罗河流域的埃及，真的存在一个伟大的神一样的统治者带领的文明国度，其形象被后世传承来塑造了狮身人面相整部山海经的真实性，需要仁者见仁，智者见智

他他是这么写的，他说人类有没有经历过神话，时代不是传输，而是真实的。经历过在山海经和收神字记载描述的一些怪人怪物怪地方，我认为不完全是早期鲜明对自然力的崇拜和想象

山海经的记载反映了洪荒时代的华夏民族真实的生殖崇拜现象，而这些崇拜构成无外乎两种形式，以动物和动物为基础的异想灵怪和生殖崇拜的文化现象，以及人或者是人为基础塑造的神，为升职崇拜了文化现象

剪成青萧云，丛离骚土，清代孤朴等合住的尔雅音图，书中简称清尔雅阴土，清代无人沉住四川城或音图绘图的山海经绘图广著简称清四川城或因会图本上海紧张图书局与民国八年出版的山海经图说简称上海紧张图本日本江户时代的怪奇鸟兽图卷

中国在远古时代有过极为丰富的神话传说，但是在中国古典文献中，除了山海经等书中记载的神话比较集中之外，其余的则散建于京石子集等各类书中，往往只是片段有故事情节的却是很少了

当时的中国版画工艺和彩色套印技术已流程到日本，在当时的书房中，有大量书写怪腾的书籍都配以精美的插画，这时还出现了许多具有日本特质的仿制山海经怪奇鸟兽图卷在江湖时代，是一位有绘画素养的人画的一部奇妙画卷

在汉代帮顾汉书译文志就曾把山海经列为其时大举九州之势，以立陈国试射型的刑法，即风水地理的经典与班固同时代的著名水利专家王景。据后，汉书王景传载，由于其精于风水地理有善治水永平十二年曾被急于治理黄河水害而一修变局的汉明帝召见问以

据说远古时代的人类不会捕鱼，伤害中还是山海经中所名树的原始人都是用手捉于，但鱼的身体滑溜溜的很不好抓。那时后人类是很容易吃到鱼的，聪明的除夕，看着蜘蛛就往猪虫子大手起，反正用绳子编程网用来做鱼，渔网的发明，这人类有了疯子食欲物来源

河图易经河出图落出书，圣人则知河图出现在伏羲时代，由龙马从黄河背负而出。伏羲各发根据发现龙马的图案与自己观察画出了八卦，而龙马身上的图案就叫做河图图。在山海经记载河图伏羲德河图下人音之曰连山歌诀一阳六阴居北二阴七阳居南三阳八阴，居东四阴，九阳居西五阳十阴之中，一六共中水二七同道虎三八为鹏木，四九成友，今五十同途

此后我就更齐搜集绘图的书，于是有了实印的尔雅音图和毛诗频物图考又有了点实斋从画和诗画坊，山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画字是红的，比那慕课的精致的多了