阿瓦斯兰战记

阿威罗伊一千一百二十六至一千一百九十八年，著名的伊斯兰哲学家阿威罗伊，本名伊本陆西德出生于克尔多瓦一个位高权重的法官时家阿威罗一开始在家乡做法官，后来到塞尔维尔和马拉卡什等地做法官

基于阿拉伯人在东非贸易占据的主导地位，以及斯瓦希里一子今天的地缘地位用斯瓦希里城邦或斯瓦希里文化取代，带有波斯印记的僧齐城邦或僧齐文化来代指东非海岸线，这条伊斯兰文明延伸带会更容易让人理解

基于阿拉伯人在东非贸易占据的主导地位以及斯瓦希里一词，今天的地缘地位用斯瓦希里城邦取代，带有波斯应急的僧理城邦来代指东非海岸这条伊斯兰文明延伸带会更容易让人理解

苏菲派的另一个分支操控在爱麦德盖拉尼手中，盖拉尼和阿富汗，前国王查西尔沙阿之间有姻亲关系，同时他还是阿富汗民族伊斯兰阵线的创始人和西部图拉穆加迪迪旗下盖拉尼也主要在白沙瓦地区活动，两位领袖都是查西尔沙阿的支持者

阿斯兰杜斯一战，波斯军队土崩瓦解，走投无路的波斯政府只好求和。一八一三年十月二十四日，俄波双方签订了古利斯坦合约规定一波斯将达金斯坦，格鲁吉亚，阿兹卡拉，巴赫巴库等汉国划归俄国所有。二俄国获得在李海拥有自己舰队的特权，三俄国商人可在波斯境内自由贸易

伊斯兰教以一神叫崇拜，代替士族部落的多神教崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各士族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破士族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家奠定了思想基础

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱，伊斯兰世界最重要的思想家阿维罗伊将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合而成自身的思想体系，最有影响的犹太角思想家

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著名学者瓦利纳斯尔在他二零一零年出版的伊斯兰资本主义的崛起一书中写道伊斯兰金融家现在吹嘘说他们的道德让他们远离了那些已经造成浩劫的高风险投资，并将使他们在未来对投资者更具吸引力

至于那些人在反抗同一敌人，贵族阶级的波斯城市，平民和农民在感谢伊斯兰教后，则抛弃了他们的索罗亚斯德教一端，而选择了伊斯兰教的一端实业派教义，以此来反抗统治他们的阿拉伯贵族和波斯贵族

伊斯兰教传入沙克族人民中间的第二阶段及十二到十四世纪，曾生活在希尔河流域的亚瑟城的霍加阿赫买提亚沙梅，这个人是一零三到一六六年，在游牧的萨克族人中广泛传播伊斯兰教

为使伊斯兰教司法中的疏忽，态度和怠慢在人们中间消失，美德和不屈不挠，忠实不渝的品质代之而起，使他们确实知道扰乱司法者退让的任何一个人将受到伊斯兰教法官阿尔比勒群所受到的同样称呼

当然，我们也有处在同一战壕的时候，埃麦德盖拉尼领导的国家伊斯兰阵线也吸引了大批人马德尔维伊斯兰苏菲派宗教首领一位长者格拉尼主张赢回老公王擦西尔沙阿作为抗击外地的领袖

将他嫁给了阿克巴大帝，作为伊斯兰教徒，本来应该拒绝迎娶易教徒的女人，但阿克巴却接受了，甚至接受了公主的几个条件，允许公主保留自己的信仰，并允许他在卧室保留自己宗教的偶像

被称为穆斯利马尼，但是在他之前的阿鲁肯的君主却不得不在臣民面前隐瞒自己的伊斯兰教信仰回力五世纪即公元十一世纪。由于加奈姆的君主括号称为马伊括号大改宗伊斯兰教，在中苏丹第一次确立起他的地位