阿瓦斯兰战记

阿威罗伊一千一百二十六至一千一百九十八年，著名的伊斯兰哲学家阿威罗伊，本名伊本陆西德出生于克尔多瓦一个位高权重的法官时家阿威罗一开始在家乡做法官，后来到塞尔维尔和马拉卡什等地做法官

基于阿拉伯人在东非贸易占据的主导地位，以及斯瓦希里一子今天的地缘地位用斯瓦希里城邦或斯瓦希里文化取代，带有波斯印记的僧齐城邦或僧齐文化来代指东非海岸线，这条伊斯兰文明延伸带会更容易让人理解

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在伊斯兰教产生之前很久，扎拉图斯特拉或索罗亚斯德就已经是波斯的先知和主要宗教传统的创建者。扎拉图斯特拉的同时，代人崇拜两种谁分别为德瓦和阿胡拉，但扎拉图斯特拉谴责对德瓦的崇拜

当穆罕默德本阿普杜瓦普下令以通奸罪名公开触觉一名妇女时，附近城镇的首领和欧业依赖的主要贸易伙伴感到惊骇，并且开始警觉，这不是欧业依赖居民所熟悉和践行的伊斯兰叫信仰

与此建立过阿曼伊斯兰教长国展开了与英国殖民主义者的斗争，并于一九五五年并入以马斯喀特为首都的阿曼，苏丹国，数字阿曼九个地区之一的内地尼兹瓦及其首都萨拉拉阿曼南部城市

收到欧赫米奥共同战斗请求的凯鲁万地方长官是从巴格达派来的，大概是为扩大伊斯兰之家当作自己使命的原伊斯兰教徒与被阿拉伯人征服而改新伊斯兰教的新伊斯兰教徒不同，像他这样的原生伊斯兰教徒

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苏菲派的另一个分支操控在爱麦德盖拉尼手中，盖拉尼和阿富汗，前国王查西尔沙阿之间有姻亲关系，同时他还是阿富汗民族伊斯兰阵线的创始人和西部图拉穆加迪迪旗下盖拉尼也主要在白沙瓦地区活动，两位领袖都是查西尔沙阿的支持者

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穆拉伊国是由伊斯兰教实业派中的伊斯马伊派建立的伊斯兰教国家，在中世纪的西亚里海之宾出现过一个以山寨为宝，从事暗杀活动的阿萨辛派。他是伊斯兰叫什野派伊斯马伊派的分支

斯瓦西里语汉语，罗马尼亚语和其他几种印第语格式作品及思想在本土伊斯兰世界之外的国家与领域得以广泛传播，充分反映了他的中正思想所具备的伊斯兰的人性的时代性和现实性的特点。而这些特点又恰是伊斯兰在本土伊斯兰世界之外，能够让人易于接受和令人福音的重要前提与条件

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阿斯兰杜斯一战，波斯军队土崩瓦解，走投无路的波斯政府只好求和。一八一三年十月二十四日，俄波双方签订了古利斯坦合约规定一波斯将达金斯坦，格鲁吉亚，阿兹卡拉，巴赫巴库等汉国划归俄国所有。二俄国获得在李海拥有自己舰队的特权，三俄国商人可在波斯境内自由贸易