以婚之名追逐爱情

后来我们因为受人类集体意识的干扰以后，我们去向外去求我们去追逐很多的东西，追逐身心灵的东西，追逐物质的东西，追逐爱情的东西，追逐爱的东西，我们却忘记我们自己内在

六，游本可以违背母命，保护好自己的爱情，但是在封建宗法制的时代背景下根深蒂固的忠孝观的影响种，他却没有勇气背负抗母武逆的不孝之名，牺牲了爱情，以承潜自己的孝字之名

此有知之名是知之为名，既代表一离奇自信之无限追逐而信于无信，追逐而亲眼之理，其性者皆可为知所概括声色，名利，仁义制胜，皆可牵引成一无限之追逐而学与智而学与之本生，当然亦是其中之一相

别被爱自负到破产结束，没车或是没房，他都无所谓追逐你的梦想，情商便不痛不痒，爱情和婚姻就像在创业，每个心都要做报表分析，天亮干到天黑，绝对温馨无愧，每天争吵，抱怨多廉价

认为在社会上无钱万万不能轻易将婚姻，爱情，金钱画上等号，而这种错误的价值观会使这些年轻女性因为对感情金钱还未建立起成熟的观念，很容易就去随意追逐纠正拜金主义的方法

很多女性借爱情之名建筑执着，再加上情，歌，电影等流行文化产物的潜移默化，女性很容易产生错觉，误以为爱情可让人得到快乐和认同，从而把自己的诸多问题移植到爱情上，寻找慰藉和出路

诗人喜欢浪漫的爱情，世人追逐爱情的甜蜜，而我所要的爱情却想脱离世俗，离开了烟火，安静，享受一份爱的永恒，静静地去爱自己，所爱安静中，将爱情的边境转换为一个弧形，有的伤痛无法弥合

不要相信爱情，相信爱，因为你相信爱情，所以你获得很痛苦，因为你们曾经有爱情，你进入婚姻之后，你就想尽一切办法回到那个有爱情的时候的感觉，回不去的时候你就觉得他不爱我

世人追逐爱情的甜蜜，而我所要的爱情却想脱离世俗，离开了烟火，安静，享受一份爱的永恒，静静地去爱自己，所爱安静中，将爱情的边境转换为一个弧形，有的伤痛无法弥合，有的放弃无法选择

正如恩格什指出的，如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻，才合乎道德改革开放以来，以爱情为基础的婚姻观成为维系夫妻关系的主导因素

小三儿不过是周荣当年的翻版，以热爱文学之名主动送上门儿，眼里有光的崇拜着诗意的冯化成周荣和冯化成离婚了，他们的爱情挨过了最艰难困苦的时刻，却死于烟火升腾的和平岁月，历史滚滚向前，时代沧桑巨变，而人性的进展如此缓慢，一个人骨子里的致命热点是如此难以改变

是怎样的心就农从教怎样的爱情，美满婚姻，源于美好的爱情去解决格局，境界与姻缘的整合，想拥有一份美好的爱情，最重要的是不断建设心灵品质，提升自己的格局境界，心灵是可以建设的

爱情并不一定导致现实中的伴侣关系，婚姻，生育和家庭，他完全可以独立于这些关系而存在。爱情有两个元素，一是美浪漫之美，另一个是蠢懵懂迷茫，即使明知爱情是愚蠢的，可人们还是飞蛾扑火般的投入爱情

两个截然不同的哲学家尼采和罗素都要求把爱情和婚姻区分开来反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。把国哲学家阿兰认为，婚姻的基础应是逐渐取代爱情的友谊

第四位可以居高，他信骚扰我们还是继续和大家分享一个经典的爱情台本。爱情里不被爱的那个人才是第三者，才是小三来自离婚律师一百个爱情秘密，希望大家和我们继续来关注爱情中的秘密