末日神座

是你从他旁边经过也不自知，比如雅鲁藏木江渠水大桥南端的求日神山桑耶寺，旁边的还不是神山泽当镇东北的共不日神山，这几座在卫葬都很有名的神山，不经人特别提醒是很难注意到的

酒神魔力看来似乎刺激日神冲动达于顶点，却又能够迫使日神力量的这种横溢为他服务悲剧神话，只能理解为酒神智慧借日神艺术手段而达到的形象化悲剧神话，引导线下世界到其界限，使他否定自己，渴望重新逃回唯一真正的实在的怀抱

在悲剧的诞生一八七二一书中，尼采区分了两种艺术精神，日神精神和酒神精神，日神精神代表秩序和兼过了深思熟虑的理念，而酒神精神则代表记忆无序和强烈情绪，本飞机理性思考的更为个性化的特质

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咱们今天讲一个末班车的故事，这天晚上，小武气喘吁吁的跑跑到了一座站牌儿之前，他看着路上逐渐减少的人流和车辆，以及逐渐多起来的灯光，心想坏了。今天呐，这末班车估计都赶不上喽

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四，冬夜半夏日中肺病敞开三日二邪之馒头一日深中体痛五日而照十日不一次。冬日中夏日中干病头目选解之八三日体重神动五至二丈三日要己少不动精酸三日不宜似动日如相较是脾病神动体重一至二丈二日少不要己动横精酸三日背离精能小便利是不一死都是丁三燕氏神兵少夫幺几多亨三三日背离街头小便兵三日服装三日两死之东三日不一死，东大臣三燕波卫兵仗满五日少夫幺几多亨三三日背离街头小便兵五日神体重六日不宜死，冬夜半号下日电膀胱病，小便病五只少腹胀，腰脊冻痕三一日腹胀十一日神里冻二日不宜死

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神话就是古希腊人为自己在蛮荒之事所营造的一个以审美形象来体现的日神文化的大厦，而这个大厦在世界民族之林中可能是建造的最为辉煌，作为复杂的，它的功能分布结构细节可能是最丰富的

这座教堂建于十二世纪末至十三世纪末，是法国中世纪基督教的权利中心。以匀称的比例雕刻，绘画以及花窗，玻璃，文明教堂设计风格简朴，两个侧面的走廊，两个回廊没有教堂的十字形异步

日神音乐是强调建筑学，而且只限于受到了解释的音调。例如基塔拉琴所固有的那样，那构成了酒神音乐乃至一般音乐的特性的东西，音调的震撼力，合成的绝妙境界则被小心翼翼地排除了

唐杜甫十日江山丽春风花草香泥油飞燕子山暖水鸳鸯瀑布唐诗间舞霍开清明巅谢初万丈绝如才细条树白日神秋天花岛。唐韩愈风蝶去风风枪风隔岸闻欲知花倒处紫少蜜红云直上，唐白居易

日神精神代表梦的状态代表造型艺术，而酒神精神的迪奥尼索斯代表最的状态代表音乐这个艺术酒神精神的难点一直打波浪线是痛苦和狂喜的交织的迷狂痛苦做笔记去悲感是悲伤，而狂喜是喜剧色彩

多讲一些神学神经演示一次我要不回想，但都要想中国哲学同时讲可以把中国哲学早日神学，如果神学与中国这样一段讲的好学的建立集是学好一起讲话，之前求学，你和部分这是否讲了好学又是有功了