不灭的刀痕

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

意思是形体虽然消亡而精神不灭，但这个精神不灭，究竟是老丹精神永远活在我们心中的意思，还是灵魂不灭的意思，却很难分辨得清佛家有一个与之非常相似的比喻，是印度的隆军大师在弥兰

神不灭论者或许没有自主意识到神不灭，并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理，起神不灭，思想本身引与印度佛学渐行渐远，相反，日益为被传统文化及其思维习惯所支配

京兆唯从敏刻字一样，书法则是一般叛案，写读功夫方整宽薄，有颜柳风气，可知唐代书法教育的普及程度。从姜克工艺看初唐继承南北朝方切直折的方法，刀痕清楚，自行多棱角方整

王朝抽出配刀，奋力砍在一块板材上面，只听当了一声火星四溅，活动下发麻的糊口，王朝把刀刃儿给助人看，只见大力特产的宝刀已经转了任，而那块板材上只留下一道浅浅的刀痕

如果把宇宙藏在宇宙中，就没有人能把它偷走了，同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间，却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一，宇宙不灭人也就不灭圣人

到天空的女儿那去空中有一个声音回答道人鱼是没有不灭的灵魂的，除非他获得一个凡人的爱情，天空的女儿也没有永恒的灵魂，但是他可以通过自己的善行来为自己创造一个不灭的灵魂

为了使他向垃圾，不至于引起他的怀疑，我将一只鞋底的前脸儿的胶皮用刀割去一小块儿，把光花的鞋面画上几道刀痕，又用花盆的土石静揉搓它，视之尘垢满面，这才把它们摆在门口

请让我的身体平复如苦说也奇怪。萨波达王的话音刚落，全身突然长出了新肉，与梅姑姑之前一模一样，甚至连个伤疤刀痕也没留下天地诸神。看到这种情形，个个儿河长赞叹萨布达王的高尚品德

他是始终不灭的争长如一，他是不生不灭，不来不去，不争不减的，不动不摇的，不用真心修法，而是用对劲升起的，对着不同的境界，根据自己的习气升起的好药，善恶分别的这样的忘心来修

你稍加留意，就会发现，那些处于常年中朝冷战的家庭关系中，那些人一般都是一身痛病，宇宙法则也物质不灭，定律与同样有能量，不灭定律，所有在关系中形成的情绪都是一种被堵塞的能量

玄仙大妖的尸体都有被星力腐蚀的痕迹，金仙大妖则是栩栩如生，先天灵宝完整的一个下品，先天灵宝定气珠残破的先天灵宝，两个夏品，先天灵宝紫金冠，先天不灭，灵光还在夏品先天灵宝天木珠先天不灭，灵光都碎得不成样儿了

冷却残忍第二大邪教血刀门连成局。血刀痕是金庸小说连成诀里的斜派，几乎无恶不作的血刀。老祖武功水平高强，而且下手狠毒。刀内全部门内全部都是使用弯刀，且因为刀上有条血红色的斑条而被称为血牢