这个世界对我很不满

很多人的问题都在于永远对自己不满，一不满意自己目前的外表材质，地位，财富受用好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上佛经中把我们生活的这个世界称为婆娑世界，意思是能忍受缺憾的世界痴心不改

当时很多武士不满，尤其是一些个小武士，我自己工作得来的田地竟然不是我私人拥有这个世界上怎么这么不公平，不合理，有些人不满，但是也有些人土地比较多的，能够供得上自己的

能够看到事实的这个世界逻辑世界里面就有因为跟舍利是有据可查的，这个称之为现实世界也就理想世界跟现实世界的差距越大，我越会觉得不满意，越觉得不美好，而作为我们的下行线，压力就越大

和人文文化的不平衡，我们注重的是科技文化，觉得科技文化才是实实在在，而人文文化是可有可无。到现在我们还经常讲文化是软实力，有人对软实力这个提法很不满意，说文化才是硬实力。我认为也不用计较提法的问题，我们世界上的竞争

关于工作中对工作这个不满也焦虑，那个不满也焦虑，我们要不要换工作，要不要辞职，工作如何晋升等等都会觉得焦虑，或者会觉得工作的很不开心，压力很大，会让自己陷入各种各样的烦躁和焦虑

同样的，在我们生活中也有很多看起来很重要，其实他们我们的幸福并没有太大关系，被握制不能一味的排斥，毕竟精神生活是尽力在握着身上的，但不能被技术面对这个音重超载的世界，面对被态度能和不满压的喘不过气的手

我并不是说大一所将军和秀赖不可，但是大阪城内都以秀赖为天下之主，因为天秀赖才是这个天下之主，很多人对江户是心存不满，反过来江户也一样，他们认为袖中是天下之主，那么手下人对秀赖也不满，丰臣是也非常反感

经常用自己不够好，自己不值得别人爱来打击自己，我向自己道歉，我要培养对自己的善意，我反省别人，不理解我的不满，我对自己的能力不满，觉得自己能力不足，我对自己的容貌情商不满

另一个妈妈说孩子每次考试我也特别紧张，我总怕他考不了满分，特别拉仇恨有没有，但是这几位妈妈感受到的对越界的不满，孩子考试的焦虑可能是同样强烈。同样真切的，我们每个人看这个世界都是戴着有色眼镜的

我就反复多次对当时不满把人的职工抛下豪言壮语，这个公司一定能成为世界一流公司，尽管他还是一个老远的梦想，带着我内心有个强烈的愿望，就是渴望实现梦想，并证明给大家看

我们继续讲修身养德上一堂课，讲到不宽如他人，不原谅他人是苦了自己，实际也是告诉我们，让我们把内心世界的怨恨，内心世界的不满，包括我们内心世界的不平给他要调整过来，因为人生很多苦是自找

不喜欢这个内在小孩儿对内，在小孩儿有很多红尘世界的观念，道理，原则等带来的评判，于是就自然呈现了内化的挑剔，指责不满的父母或者外界的评判，对待过往自己的真实在线内化。父母对自己的评判只是红尘生命这里的运作

我喜欢微笑我是一个快乐的人，我爱我自己，我喜欢我自己，我相信我自己我是最棒的，我是大宅里最伟大的奇迹，我每天没你试试，我很开心，我很快乐，我很健康，我很分重，我很付出我是圆满付出的，我是因世界失过，我是这个世界最智慧的人，我也只给予这个世界上最美好的一切，每天都有好事在我身上发生，我对一切的发生不敢把责，任我躺在自己接受世界上所有的财富和幸运

面对这个已经严重超载的世界，面对已经已被太多的欲求和不满意的传播起来的生活，我们应当学会用好生活的减法，把生活中不必要的繁杂成取出让自己过一种自由，快乐，轻松的生活

无论在西方世界，还是在东方世界，无论是对大圣人而言，还是对小商人而言，这条犹太商法无时屋地的再得到整理。诚信是真正成功的，上人的不满来自密。他们明明白白的告诉如何我要赚钱，他们让世界清清楚楚的看着他们