猴王再临

公元前三零六年，赵武灵王再度讨伐中山赵军骑兵部队攻至宁家，也就是今河北省石家庄西略湖地到渔中今陕西省榆林，林狐，王归顺，赵国，赵武灵，王命带相照顾监管于中地区，并将临湖骑兵编入赵军

之后，石猴因跳入瀑布，发现水凉度，被花果山猪猴败为美猴。王未愁长生不老之处，远至犀牛贺州上临台方寸山入菩提了入菩提祖师隐居的邪悦三心动拜，见菩提祖师被收为徒得名孙悟空

其志之天无以侵将，恐烈地无以临将，恐发神无以临将恐歇，故无以临将恐劫万物无以生将红灭猴王无以慧高姜孔爵，故会以这样为本高，以下为基，是以猴王自为孤寡不孤此，非以见为本焉，非乎故聚

王得以为天下正骑士之野，天无以轻，将孔烈地无以临将，孔肺收以临将孔歇谷物以临将孔结万物以生将孔灭猴王与正猴王无以正枪，孔爵贵贱为本告。以下维基是与侯王自谓孤华，不果此非以见为本也

不知是鹅过河还是河渡鹅，山上五棵树架上五湖醋林中五只鹿乡里五条裤罚了山上树，搬向搬下架上的醋，射死临终的路，取出乡中的库山前有只虎，山下有只猴虎，碾猴，豆虎，虎碾不上猴都不上虎，扁担长缓等宽扁担没有板凳，宽板凳没有扁担，长扁担保在板凳上，板凳不让扁担保在板凳上

天无以侵，将恐烈地无以临将，恐发神无以临将。孔仙古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵高以下为基，是以猴王这位孤寡，此非以剑为本邪，非乎如玉，落落如石

猴王得意以为天下正其志之天无以亲将，恐恋地无以临将，恐发生无以临将恐歇，故无以迎将恐结万物无以生将恐灭猴王无以正能贵高姜孔泉故贵以剑为本，高以相为基，是以红王自卫，孤寡不谷

侯王得意以为天下正其志之天无以侵将，恐烈地无以临将，恐发神无以临将恐歇，故无以吟将恐劫万物无以生将恐灭猴王，我已挣了贵高姜孔泉故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自为孤寡不古

故去里取此第三九章气之得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵谷得一以阴万物得以生猴王得以为天下真其志之天无以清将。孔列帝无以临将，孔费神无以临将恐歇古无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

医者天德医以亲地得一以零神得，一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无以秦将恐烈地无以临将，恐发神无以临将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高，将孔爵故贵，以剑为本

灵神得意以灵古得以盈万物，得以生猴王得一以为天下，争真其志，知天无以轻将恐灭地无以临将，恐未生，无以临将恐歇无以阴将，恐皆万物无以生将恐灭侯王无以贵高将恐绝，故贵贱为本，高以下为基，是以侯王之位，孤寡不孤

侯王得以为天下真其置之天无以侵将，恐烈地无以临将，恐发神无以临将恐歇，故无以迎将恐劫，万无以生将恐灭侯王。吴以惠高将孔爵故贵以见为本，高以下为基，是以猴王自谓孤寡，不古是非，以建为本业，非乎不治助于无余

至术于无余，不欲碌碌，如玉落落，如实细枝得一整天得一以轻地得一以零神得一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天，无以轻将恐烈地无以临将，恐发神无以临将，恐将孔鞋古无以言降孔节降孔鞋

临沂画像的位置，苏青猴也安排好乐，就在他曾经画像的位置，只不过当初苏青猴只是让他画的背影，苏清侯很高调，他让南苑级别高的人员都进园看柳岩良给林毅画像几个弟子，弟里苏青木帐房副管家，妻子，这些人更是一个不少都得在场

其志之天，无以清江恐烈地无以临江恐废神无以临江恐仙，故无以言江恐绝万物无以生姜，恐灭猴王无以贵，高江恐绝故贵将为本高，以下为精，是以猴王之谓枯寡不古，此非以将为本也