邪修系统

伤寒论说本太阳病依反下肢因而负满食痛者属太阴，也是指原本是太阳病，误用下法之后会出现负满时痛太阳之邪物质之后邪传太阴的情况。邵阳系统的邪气也可以传递到太阴系统。邵阳系统阳气在三阳系统中最少，如果邵阳系统的阳气抗邪不利邪气，就有可能由阳入阴，由邵阳而传入太阴

大玄之刀在明明德在清明，在哲学之善哲之而后有丁廷而后能静静而后能哀哀，而后能屡屡而后能得不由至其国遮邪期期加逾期，即将遮邪修其身，逾修其身遮邪乘其修歌。这只是一针二候心针下后身心而后加气，而后国之而后天下

你都要客客气气，滴滴司机，餐厅，服务业，公司保洁都要礼貌，恭敬戒水的尊重，他极都极得尊重有耐心。这不是为了尊重别人，而是为了自荐此伐为佛走修炼房为尊重人系统用来行走在邪恶的间河

外部热邪入侵肺部损耗人体津液，导致肺在人体中属于娇嫩的脏器，怕冷又怕热，热邪很容易灼烧肺部而令肺的宣发和速降失。常体表系统毛孔动开也会令人体的压力系统过分泄压而失去压力

当正气不足时或邪气的治病能力超过正气的抗病能力的限度时，邪政之间的力量对比表现为邪盛正衰，正气无力，抗邪感邪后又不能及时驱邪，外出更无力，尽快修复病邪对机体造成的损伤，及时调节紊乱的机能活动，于是发生疾病

转移是西医界定肿瘤最恐怖的信息，比如淋巴这个系统在中医规律为三焦系统为水火运行的通路，正气和邪气都会通过三焦系统运行，从肿瘤中带出来的毒素也会一时驻留在三条系统

修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃常修之于邦，其端乃丰，修之于天下，其端乃普，故以身关身，以家关家，以相关乡，以帮关，帮以天下关天下五何以至天下燃灾。以此第五十五章找回赤子心，纯真无邪

外思寄人之急，内思嫌己之邪，嫌己内思嫌己之邪，误要日日之非，日日改过一日，不知非即一日安于自视，一日无过可感，即一日无不可尽。天下聪明后，天下聪明俊秀，不少德不加修

六道系统的哪个位置，六大系统的功能是否运作正常，通过扶正气邪的方式，气除掉六塌六大系统中的邪气，提高六道系统的运作功能。无论发现了病毒种类有多少，这种以我为主的诊断方式，整治方式始终万变不离其宗

武夷山中宋谢方德十年无梦得凡家独立，清风野水压天地寂寥山雨邪几声修得到美法武夷山中宋谢藩的十年，吴孟德凡家独立，清风野水，天地寂寥山雨邪几身，修得到美法务遗商中送现放得十年

当寒邪右心太阳系统导致太阳系统受损，失疾病首先破坏着太阳系统的经络，肌肉的能量，精细和水液的硬座出现的诸如发烧，肌肉酸痛，头痛，脖子紧张，怕冷等发生在体表的各种不适感觉

第三个抗疫外邪反应病后抗疫外邪。我们说交流系统。首先我们刚才说的气血功能正常，十二经脉气血功能正常，它胃外的功能才能正常，胃气才能流行于皮部，皮肤才能正常抵御外泄的能力才能正常，各种功能才能疏导

以后，我们会分别来讨论生命能系统中的自诉，自我本能系统自我修复，本能系统，自我更新，本能系统，自我复制，本能系统，个性传递等营系统应变本能系统自主共生性本能系统，自主排异系统自主调节本能系统生命本能信息系统

这时候，匈奴属下的魂邪王入塞投降，大型李希巨式上奏，武帝担心其中有诈就命，霍去病率兵前去迎接这个魂。邪王本来居住于匈奴的西方与修图王时，邻居自从卫青霍去病屡次北讨，浑邪修徒，二王连战连败匈奴医治邪禅于责怪，他们连年战败，有损国威，要诛杀他们

这里面有问题，什么问题，我们知道学佛是要修行的，修行就要有结果，有政协两种关键在修行之道靠教外之道或旁门左道去修，就叫王修盲修，只会走火入魔，结果是邪，只有按照佛门正道修行