自然无限

它所表现的精神是一种深沉静默的宇宙，无限的，自然无限的太空浑然融化几何唯一他所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙，虽动而静与自然精神合一的人生，也是虽动而静的

最初的生命信息就是由二元组成的一个有序的整体让自然扩展到无限的顶点，自然还是它原来的能量气还是原来的气，但气却因自然整体的无限扩展而扩展，结构越来越松散，终于寄予飘横自在的融合在一起了

当你深入这个感受内，你就会发现，它仅仅是一直自然的无限终极能量震荡，一种纯粹的自然能量涌动，但你直接品味一切表象事物就会发现，他们都是同一无二的无限终极能量流动

如来者不来不去发生变满，一向无限，哪有来去达到真空，绝对的无限周边自然就不招而自来了不招，而自来用到事项上就叫巡业，发现巡夜发现也是不招，而自来道法自然也是不招而自来

顺其自然，就是要我们去向自然学习，去感受自然的生长，自然的愉悦，自然的节奏和自然的爱，去感受自然界所蕴含的这种自发伟大，精密而又无限的能量，去感受自己也是自然的一部分

则客房好数实际上是完全一样的，何况里的客房还比扎克的客房小康托尔专门研究过无限，在十九世纪末证明有几种无限，一种是可数无限，可以用通常的自然的数字，如一二，三数下去无线宾馆的客房和水龙头的树木

无限城市一个人生前记忆不复存在。他认识到的一次以他的生诸生同步产生，他自然会认为意识本为无他的生辰源于出生，于是就只能用生前的无限唤起死后的无限，我们想要超越死亡

在无限存有着圆满意志处，则能保此综合为必然，即保此远，善为可能，无限存有，能看到一切有限的理性存有，只有得者必能得其应有之幸福，必能参与幸福，因为他创造了自然，他能使自然王国与目的王国相配合，因而成为一个上帝王国

自然界是第二性的理性，并非自然界的一小部分，它的最高产物之一，它的过程的反应，而自然界倒是理性的一小部分。理性便这样自然而然的从普通的，单纯的，谁都知道的人的理性扩张成像约迪斯根所说的无限的，神秘的，神的理性人把规律给予自然界

只有新普里丘明白的说，他认因为根根本本质事宜是一个无限的自然正和。阿拉克西曼德的看法是一样的，得不同的，只是阿拉克西曼德是一个不定的自然，而它的是一个有定的，自然就是空气

接近无穷大，这时候假如有另外一个力量加快，他的速度快到一个地步，进入我过去所讲的基点，也就是图中央的光点，他也就自然不费力。进入一个扭力无限大，速度无限快的螺旋场，我们也可以称为永恒无限，绝对一体或心

自然之所恋，不论敲哪一个环节，不论是第十个或是第一万个锁链一样断裂，既然人类具造物主之完美无限远，那么在人的上面，是否还有无限数量的高级生物人，是否不过是最低级到最高级之间的中间环节

我们看，因为居民税收管辖权下纳税人承担的是无限纳税义务居民的认定包括自然人和法人居民的认定。好自然人一般是以住所如果有住所标准的，比如一自然人在一国拥有住所，即认为是该国的居民纳税人

对企业债务承担无限责任的经营实体特征有两个第一个特征，它的投资人是一个自然人，而且只是中国自然人，不会是外国人的自然人，就意味着是个一个就是读的意思，可以简称个读

人是大自然中唯一能有自我意识的生灵，也就是有无中生有的心理能力。这是人类有能力超越自身的有限去感知宇宙的无限和谐，融入大自然中的人类印象和意识着大自然的场景，并在思维中编织着一个个创意