浮屠混轮式

手到力也好，伦士也好，因为外在的形式包括轮式，你可以做成手抓脚的轮式，你可以做做成手抓膝盖窝儿的轮式，你能把投放的屁股上的轮式，那你把能把人的身体窝成三圈儿的轮式

我们如果练习瑜伽，一定是在什么体式练习里面从一开始特别奢望自己手抓角度，轮式，到最后变成身体前侧和后背之间力量与伸展之间的平衡的目的去练习轮式，用轮式伸展身体前侧的这种伸展跟前驱，伸展背部之间的一种平衡的关系去对待前驱和后弯的轮式

轮式就轮式跟夫妻吵架，没关系，其实错了，但是我也不想让你现在顿悟，你肯定有所经历才会有所悟。如果你现在还是天天做轮式，一继续做，你千天喜欢舞蹈室，你天天拿二绳的勾着脚去做假装的舞蹈室，你接着假装做

我们说瑜伽给我们的一种状态，最终是因为你能够在姿势里在轮式里处理好伸展以及轮式的幅度之间的关系的时候，一定是用你更高维度的感知，感受觉知的这种状态去调整手脚之间的距离的

反思之后，是不是你会从一种我天天练轮式，我把这轮着给他练死了，我也给成轮式这种境界，你会发现转变，我不能说转变，叫转化为一种，我享受伦士给我带来的浅侧的伸展和后背的力量

永桂里七级浮屠民众开放的那一天，长安城像是启庆佳节，一般民众纷纷前来关瞻，姚兴率，文武大臣罗什及千数百弟子也早早来到了永贵离呈，现在众人眼前的七级浮屠拔地而起，高入云霄，去京师数十里都可遥见之

婆罗浮屠在线印度尼西亚海底惊现千年佛寺。关于古老佛寺的话题与探寻依然在延续人们不间断的探索研究，希望从中能发现新的文明如同巧合一般在一片海底，四院一骑，显示除了不亚于婆罗浮屠的壮观庄严

在不断地熬练体会感知的情况下，你的身体会越来越好，背的伸展也越来越好，身体前侧也越来越好，那么，你的轮式实在不知不觉的情况下，以一个轮式的形式展现出你的身体前侧的伸展和后背的稳定

大腿钳子就会伸展，如果你胸前的伸展很好，那你才会把手放在头的两侧，或者略远的也进入到轮时，进入到轮式也是想尽方式方法稳定后背腰部，臀部去伸前侧。你的目的在轮式里伸展前侧，而不是把肩关节撕裂，推直手臂，你应该空在那个位置

脸朝上伸展第一到第二式坐立前驱扭转式，甚至马里奇第一到第二式伴于王第一到第二世套索扭转式完全与王室花环第一到第二式下犬式骆驼式错工式轮式第二式反转轮式双脚内收直棍式环式高血压离世逃碰期前期生产做事半年化，加强背部全区生产措施

难得浮屠少义，无从男的浮图赤置于清代画家重板桥原文书法卦义，而大器浩家小字著为聪明男浮图难要聪明而转用，浮图杠难放，一则退一步当下新安非图，后来福报也难得浮屠。这四字建言通俗易懂，因而广为流传，至今成为许多人处世代人的原则和方法

我是卡在骨头上的，就你就想象狂野士，我右手着急的狂野士，我是可以倒过去翻到一个轮式的，但是我左手着急的狂野士，我连脸朝上，我可能都做不到，因为我的肩是卡在那那儿的

无奈之下，铁勒诸部后税聚敛其财物有猜忌，薛岩驼等部落恐其反叛，封多六业户为小可汗，在浮屠城建衙多六又遣棋子涉溃驻兵，贪寒山监视薛岩驼部培据到陛下提供的这个情况很重要

善待他人的人，人生便不再只是自己吃饱穿暖那么简单，而是从无私奉献中体会到生命本源的高级快乐，体会到与人同乐之乐体会到带给别人快乐后，共同人都快乐救人一命胜造七级浮屠

花堂剑在龙池溪启水自放生迟来盖化成圣时，浮屠数百宋季所散，湘华随流而下，经地藏长，治水上长，治水堆走，火水堆亢，云岩剑五考百丈潭在资圣安前水字云峰而下，高数百丈