我为汝狂

其我许许其绝于一以己为马，一以为由其之情，信息得甚真而未使入与非人兼无见，狂结于狂，结于日中，使何以玉汝兼无曰告我军人者，以挤出惊世易度人熟感不听而化如狂激于约施其德也，即与持天下也

有于是不及态势有，于是其有藏人以妖人易得仁矣，而未使出于非人太势，其我徐徐其教于鱼，一以己为马，一以己为牛，齐知情信其德，甚真而卫视入于非人兼无见狂击鱼狂接于约日中，史何以玉汝兼无约告我军人者，以己出金示意度，人属感屋，听而话出，狂接愉约是妻德也

我教检中说求富贵的富贵求男女的男女求场受到伤受。凤凰宇在世家大姐祝福菩萨戚狂与妻人以近于孟子言求的求责的人事，求待我者言道德人也可以理求公民富贵，如何求得云谷与孟子之言不错，汝子错解聊汝见如见

工资行其人归汝月愧汝月即还子受之三日不炒空子型初狂皆与歌而过。空子原奉喜何德之衰王者不可见来者又可追，一而一而今之从政者待。而孔子下欲语之言，却而必只不得于之言

正分拓西分歧崔汝，苏西勃西畅与贺汝拓西分歧飘入苏西，勃西畅于妖辱。正风山有复苏，西有荷花不见子，都乃见狂居山有桥中西有游龙不见子冲，乃建交通，正分有女同车眼如顺花将熬，将降配玉，穷居比美

比较同兮，不与我实习为子之故，使我不能兮兮正分，唾息分歧，吹辱苏西泊西畅与贺，辱拓西拓西分歧飘汝书西勃西，畅于妖辱。正风山有浮苏山有福，苏西有荷花不见子，都乃见狂居山有巧松，西有游龙，不见子冲，乃见脚头

雨绿石仪薛正谦，苏青芝，马子深，王汝只是做请为相愿狂者之变曰相愿以忠信廉洁进取于君子，以同流合，污五五与小人故非之无举，次之无次，然究其心，乃至忠信廉洁媚君子也。同流合，污没小人也。其心已破坏矣。不可雨入尧舜之道，狂者之从

先生曰美色，令人目盲美声，令人耳聋美味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。这都是害如耳目口鼻的取得是为濡目，取得是为汝耳目口，鼻四肢若为着耳目，口鼻，四肢时便须思量耳

佛拔都相逼，丁汝昌同意向日军投降，牛丙厂甚至冲了上去持枪，对着丁武昌狂叫道你身为提督至北洋见对上万人的生命不顾你想死，我们还想活埋你再不下地，我牛某人就对你们不客气啦

对曰威严居无与汝浩然不好，学起毕业于浩治不好学起毕业大浩信不好，学起毕业狂，号之不好，学起毕业，讲浩永不好，学起毕业，让浩刚不好学起毕业狂子曰小子和睦，学夫诗可以心可以观，可以群可以用而知，是父愿知世君多知与鸟兽草木知名

汝文六元六臂以后退运费也均有欲汝好人不好，学习变与好者不好，学习比较大，好心不好，学习变则好者不好学习，别讲好人不好学习别乱好，好不好，学习别狂，恣曰小子，何弼学不失

浩然不好学，骑逼也与浩之不好，学骑别当浩晴不好学，骑别就浩之不好学骑别叫浩永不好学骑别乱浩港不好学骑逼狂子曰小子和莫去复制诗歌已经可以观，可以群可以愿而知师傅演的事情作之于鸟兽草木，知名紫微博，以约汝为六元

孔子行其人归汝月既还子，受之三日不朝孔子行楚狂，皆于歌而过。孔歌儿过孔子曰凤熙，何德之衰王者不可见来者又可追，以而今知从政者代，而孔子下欲与之言，屈而避之不得与之言，长居结逆，偶尔更

据吴玉汝好人不好学齐弊也于好治，不好学齐弊也。当好信不好学齐弊也，则耗纸不好，学骑臂也。脚耗勇不好学，骑臂也乱，耗钢不好学骑臂也。狂子渊小子和莫学夫师十可以兴，可以关，可以群可以愿耳

天地有关，阴阳有藏肾，手乳身勿僵自撞原文为治道之精，遥遥明明，治道之极昏昏默默，无视无听报神以敬行将，自正必敬，必轻无老辱，行无咬辱经，乃可以长生，目无所见，耳无所闻，心无所知，如神将守行行乃长生慎汝内必汝外多知为败我未汝，遂于大明之上矣