霹雳黄城之琴道朝兮

御兮若东，涉川游兮，若为士临掩兮，其若客唤兮，其若兵之将士敦兮，其若朴况兮，其若古混兮，其若浊熟能浊以静之。徐清熟能安以动之。徐生保持道者服欲盈，夫为不盈，故能地步新城

理想只有在了解了屈原之后，我们才能真正的读懂屈原底下若有人兮，三则阿劈霹雳兮，待罗的三回是多么的迷，依然才能真正的读懂屈原笔下山有木兮木有姿，新月君妻君不知的爱情是多么的利益

道兮并屈从良母兮亦我为我好兮病区从两郎兮亦我为我脏兮，助似我一助火儿冲耳，一速火儿上之以穷花火儿似我一听虎儿冲而以轻虎儿上之以穷勇虎儿似我以糖火儿冲耳，以黄火儿上之矣

上肢已穷滑，忽而自我与停忽而冲而以轻，忽而上之以穷，引忽而似。我与唐忽而冲，而以黄忽而尚之以穷因忽而其分，选子之选西遭我胡脑之间西并居。从两间西依，我被我宣西子之貌兮，遭我不挠之道兮，病区从两母兮依我被我好兮

若东舍川尤兮，若谓四邻点兮，其若容焕兮，若宾之江氏尊兮，其若朴况旷兮，其若谷浑兮，若其若浊，除能浊以静之徐心孰能安已久动之徐生保此道者不欲盈，徒为不宜，故能帝部新城第十六章万物并作无以观

道之为物为黄，为乎黄溪呼吸黄溪，其中有效荒西呼吸，其中有雾遥兮明兮，其中有金七经，甚至你其中有信道之为物为皇往为户，荒西虎溪，其中有效荒西呼吸黄旗，其中有向荒西呼吸，其中有物

野灾顿顿心俗人朝朝我读欢欢族人查查我多慢慢但兮，其若海寥兮若无止，众人皆有矣。而我独完四鼻，我独亦于人而贵十母懂得知容为道，是从道之为物，为乎为谎为乎，呼吸恍兮，其中有效恍兮，呼吸其中有物

分子曰实目所事，实守所指其洋乎附润屋得润身，心黄体盘，故君子必沉急之云丹比其玉露竹依依有匪君子如切如挫，如浊如磨，色兮献兮，鹤兮宣兮有匪君子终不可宣兮，如切如挫者道学也

欲玉溪若东射川游西若卫，四邻也兮，其若客患兮若并这将是端兮，其若朴旷兮，其若谷混兮，其落浊孰能浊以静之许青孰能安以动之，许生薄此道者不欲盈，福威不盈，故能避而新城第十六章这些集守进度

非世俗之所福，虽不周瑜今之人兮，愿一彭贤之一，则常态兮，以言替兮，哀民生之多间明生之多间余虽好修夸，以其积兮以及积兮兮减朝岁而兮，涕减朝岁而兮，涕继替与，以晦相惜

全新的工程器械，霹雳五冲，累潮，飞桥等巨蟹驻泥四意，沙场立刻城池，根据朝鲜方面的记录，在巨城无理取诸炮一时齐发，生如天动，鹅儿花光逐天天兵之炮如天崩地裂泛之，无不娇烂

并维持孙俪在后撤英都是马军第四队霹雳或琴鸣，引领欧鹏艳顺为前部跳监虎，陈达在后撤英都是马军第五队调步军头领没遮拦，木红江，尹杜兴，郑天寿第六队不均头领黑旋风，李逵，江银，李立朝政

由须若未四里也兮，其若容焕西若兵之将士蹲兮，其若朴旷兮，其若谷浑兮其若浊，一枝徐青熟人安以久动之。徐生保持道者不欲由福为不由故人必步新城第十六章，治虚极守，静睹万物并作，无以观复

眼息其若克患兮，其若冰之将士归西，其若朴况兮，其若谷混兮，其若浊孰能浊以静之，徐清熟能安以动之。徐生保此道者，不欲隐夫为不隐，故能必不新城。第十六章志虚集守，静读万物定做无以观复服务

未分硕人，其其一景炯一齐侯之子魏侯之其东宫之美，行侯之宜，谈公为私，手炉柔体肤炉凝脂领炉求其齿炉护膝，琴手峨眉巧笑倩兮，美墨盼兮。硕人嗷嗷睡与农交四母有交诸焚彪彪敌父以朝大夫速退无时均劳河水洋洋北流锅尸骨霍霍占韦伯伯加谈机接树江立列树势有切未分考盘再借硕人之宽，独媚勿言