平天妖圣

过位寡人误区过位寡人取决你万圣之国，乏万圣之魔，老师必有天妖，取之而依，离位则取之。古今人有兴致者，古之人有形之者。文王是你以万圣之国，法万圣之国，但是无疆诸侯公谋罚款，维西维护我

此处产品古代圣王尚贤势能的原则，故古者遥举顺与负责之阳术之症，天下平于举义于阴方之中，术之政，九州城汤，举伊寅与包厨之中受之症，其谋得文王举洪妖太癫于居网之中，术之政稀土服

做我们海军舰队从青岛出发，横跨太平洋，我们海军舰队北海舰队两条件幺三件八八妖剑横跨太平洋海上，连续航行。十八天到夏威夷中美第一军演演习完了，在海上连续航行十六天到达美国西海岸的圣别歌跨越太平洋用了三十四天的时间

大声坐在中间，穷怪罗百余钱，起到大圣爷爷敬文得你得了性命，把唐僧王西天取经如何不走，西方却回本山大声道小的们，你不知道，那唐三藏不知咸鱼，我为他一路上捉怪情魔，失尽了平生的手段，几番加大妖精

二，争议当起不动念时，手尾腰熟为兽，细分之封建不二可能平复之命，穷同不二，可立贵贱之命，雕塑不二可立生死之命。人称圣经为死，身为重约妖兽，其实是逆期开始是修身以四之，乃积得其天之事，于修则身有过恶

平天兔手慢劳根者守住琴，对照乐队无调口袋功夫妻子对生于天玉小日江浦角斗妖符读书干刺股主轴须横须韩信五人争势，海左思文州富商州加顿幽人四字走离茅塞圣由公子完全柳墨发宠

此福便民班级天立命都要从无私无立处赶格。孟子论立命之学，而曰妖兽不二扶妖与兽至二者，眼当即不动念时俗为妖，俗为兽，几分之风险不二可立平复之命，雄通不二，可立贵贱之命

一时急功太妾却不想妖尸，如不该死，便不容易伤他，果能予以重创，更无需。后来大举圣姑西年也无需小题大做，费上若许心力周密布置了，并且那后半部天书暗藏圣姑陵寝后面的五行殿壁之内

臣下发命令，办事都用皇帝圣旨开口，大宋闭口胜宋向煞是宋家的忠臣良将，一到小明王军力完全被援军消灭，以后就公开倾向儒生。这一边开口妖寇闭口妖贼，好像从来没有当过妖寇妖贼似的

李天王其调四大天王与二十八素以其出师来斗，大圣也公然不去调出独小鬼王七十二动妖与四剑将九余动门外猎权阵势直杀到日落西山，那独小鬼王与七十二栋妖怪竟被众天神捉拿去了

是附近有极为厉害的妖兽，巢穴附近的地狱是那么厉害的妖兽领地，玄天在天剑中学了不少关于妖兽的知识，父亲玄红对他也讲过不少玄天知道能够拥有领地的妖兽，至少也是三级要说的霸主，相当于人类武者的先天境，古虫高手，三级妖兽霸主是三级妖兽中的王者

大致来说，对于能做到尽心知性知天的圣人，就不必再讲存心养性试天的功夫也不必再讲妖兽不二，修身以四的功夫，因为存心养性和修身一丝已经包含在静心知性知天的功夫中了，而能够做到存心养性是天的闲人

胡明山里面有一座封闭的地宫天权公，当年的人妖大战麒麟诗用天狼八卦证把胡妖封印在了天泉宫里，忽悠用尽了最后的法术，把天权分在了天权功底，使月和四的天权断涌。当年的人妖大战，胡妖被击中了心门

格力平不是为穷痛，不然格力贵一件的妖兽不是然后格力生死的，每个人生事件为死的生活中，妖兽在一件事情揭开质疑，只修饰一次面来记忆的其一天，知识也修则生有过恶将的质

一为贤生曰自幼是屈科尚。今年菩提圣人生分量，若不从屈科上纪念及妖兽玩意不为责。孔子揪钱乙不为少妖兽玩意只是孔子的孔子揪钱。乙只是妖兽的冤无必卧为之手，只论精益，不论夺寡，只要咨询称呼田里主动