译音注解古文观止

作者陈建伟演播千月译音仓羯，由北京竹石文化传播有限公司与天乐译音文化传媒联合出品，第二十一集勤学苦练是王道，这个世界上确实有很多天才，但没有谁天生就能把话说到点子上

注解经典的书叫做注意的注就注解讲解给了经典，因为经典原原文经典，很多人讲看不懂，那么必须要有给他叫有个注解一句一言一句给他着字着句给他注解出来，这叫注解经典的书叫做注解注

学生一直就去挺了说老师，你再写讲书，你再把这个内经给我们注解一下，你再把耐经给我们注解一下，你把豆豆经给我们注解一下，你把周易给我们注解一下，给我们多留下点东西

唐代韩语拿自己的意见做了注解，说不爱之为人，我们现在不用自己的意见做注解，拿接近孔子的，或拿孔子本身的一件做注解空似，对于人的注解，全部都在李仁这篇中，本片里都是谈人，他的体来得多，正如孔子在义

我刚才说过，原文当中注解的非常多，由这个少师的门人和爱涵都有注解，所以这里我们就不给大家细解释了，因为他的注解非常清楚，就说基本上都给注解出来了，一看就明白我们再只说几个问题

注解见防挤黄芪汤条，风水误风，一身稀肿，买服不可序，自汗出无大热月碧汤主之注解见月碧汤条，脾水为病，四肢肿，水汽在皮肤中四肢捏捏动者防挤茯苓，汤主之注解减防己茯苓汤条

奏报皇帝再由皇帝亲自裁决，结果决定用梁秋鹤注解的易经作为易经标准，本设置易经研究官易经博士用夏侯胜夏，侯建大小夏侯注解的尚书经作为尚书经标准本设置上书研究官尚书博士，用古良痴注解的春秋作为春秋标准本

虚潮热更伤心制造，故可二伯偶气冲衣上，故大偷害处往来还惹心烦为柴夫症，还未解一柴火鬼之汤。该将烫组织这呼音术先生的一些后期的注解，对于这一条儿的注解是怎么注解的，咱们恰考一下儿

他说有些搞笑堪的人，只会说甲苯做某乙苯做某到底应该做什么骂，有些注解家只会说甲如何说，乙如何说你怎么说，他还批评有些教授自己拿了一个有注解的本子，发给学生的是白文，你把注解发给学生，要不你也拿一本白文

首先，在经传诗意里特别提到初九和六四为正应，是因为译音易烊，但是高岛给出的高导这位先生，他给出的挂艺或者是解释为初九的上行，之所以受阻是来自于六四，虽然是正应，但是还是产生了

注解酬谢报答天一片一纸天意命运之主宰一只自然界万物之功用立马不畏双安。忠臣不是二叔注写，用一码不能配备双安做比喻，宣迎中医而中的封建于中观念常想有力之挪不年唯唯之子注解奴供主人驱使的仆人

音节文字比如日文，语速文字，比如现代汉语，词语文字，比如古代汉语，文字，文字分为表意，文字，表音，文字，还有译音，文字表意，文字全是一幅，现在已经消失了，没有这种文字了

主要是连读音变普通话，常见的因变有变调，轻声而化，阿字变读等变调。在语流中，因为受后译音节的影响，有些音节的声调起了一定的变化，与单独时调之不同，这种变化叫变调汉语

文字是一种词语文字，同时也是译音文字的创制，指现代社会为没有文字的语言创制文字，特别是政府或者语言学家为没有文字的民族创制文字，不是吉利史上各种民族语言的文字的创制过程

我会对现场肤色的人员提出批评，机械由故障往往都是先发出一音，之前声音一直是正常阅耳，此时突然发生译音，肯定说明了机械出了问题，但是因为机械的动作可能依然和正常一样