厥勋吾 古文观止
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王景生已经死去的孩子对他说过的话,父子父元也远近则尔威尔,我为我矣,何必更相温勋待真。希望那位洛阳男子不经阳,能够听到以上的这句话夫妻是缘,而女士在,无缘不惧,吾在不吾来

希望那位到女儿陵园上班的河南男子听到我的这句劝导
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然盈脉大于平时也背并在少阳大两倍,并在太阳那三倍,并在阳明大四倍以上为阳气太过,因吾以通是为葛阳寸,口脉大于平时一倍,并在厥阴大两倍,并在少阴打三倍,并在太阴大四倍以上为阴气太过

素问09 六节脏象论篇 段译
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居身物期简朴,较此要有一方莫贪意外之财,莫饮过量之酒,与间挑贸易物占便宜见群苦,亲临虚家温旭贺博成家里无酒享龙场,乖喘立见萧王勋帝用另外依法做资源天赋阳乖吾骨肉

20191105恭诵《朱子治家格言》《座右铭》《女史箴》第21—24遍
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孔子与香港勋玉如也似不能言者,其在松杪长的平均原因为先生朝俞家大门眼看看乳业有伤大胃炎,阴郁乳液均在塑性乳液,鱼与乳液均照水分色薄,乳液卒厥乳液一蓑,一笠左右手一前后

乡党
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子曰内生不救夫,如何忧,何惧司马牛忧永人皆有勋帝。我独吾自下曰杀文之一,死生有命,富贵在天,君子敬而无师,遇人功而有礼。四海之类结兄弟君子合坏乎五兄弟子昭问明子曰敬荣之赠复授之作不行焉

论语诵读第18天(8-14)【6】2019.08.06
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桂枝加芍药,汤主之大食痛者桂枝加大黄汤主之阳明和太阴,下肢以贵用桂枝配大黄,比如桂枝加大黄汤,阳明和少阴,下肢一副用父子配大黄,比如大黄父子汤,阳明和厥阴下之以鱼用吾茱萸配大黄,比如千斤温脾汤,或者下肢以胶用花椒配大黄

重订398下-405上
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其思万物之中硕吉瑞解其风,和其光同其臣,战其似祸纯,吾不知谁之子,降地之先。第五章天地不仁,以万物为楚狗圣人不仁,以百勋为楚狗天地之间,其由陀跃乎,俱而不屈,动而欲出多元素穷不由手中第六章古纯不死睡

2021.3.19 诵读《老子~道德经》第85遍
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从好舍好名逃离跟耿赏期自勋期耿贬时,如形容厥指五六所街道的行死此旅何也引入任务时期,如若语或色明理登行,一切皆如不做结道之心一般都小脸广广,直视行之攻击便是为他之中便是阔人的便是恩尔遂徒自认法尔终结自认

《阳明学述要》五(又读)
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修治与乡起得耐成修治,与国起得耐风,修正于天下,取得莱普,故一身官身以家官家以乡官乡,以国官国以天下观天下吾何一之天下。然在以此第五十五章韩德之后,比喻赤子逢差会蛇不适猛兽不惧厥鸟补薄古若金融而卧布,谓之聘母之和二全作精之志也

孔元2573年2月5日 《道德经》《德经》2遍共100遍
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严蜀诗画吾德以昌,其画长其其高其震动其力明显启动,严旗鼓脉,动其处阳僻其果性利其色。赤白玄其谓苦心贤其向下,其今受少阴太阳守厥阴少阳,其赞心肺,其虫乳林其物永虚,其病笑略苍汤雪流狂妄木质尚如正为同其收起其病至上威尔收气后也

黄帝内经-素问-五常政大论
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里有寒会厥外热,不是指热证,不是白虎汤证的热身厥,以身是指表有发热汗出厥,这里寒外热,同时伴有厥脉又摸不着,这是阳虚发热,用通脉四逆汤治疗,干过急诊的大夫知道里寒外热,汗出二厥多见于休克

【厥阴在脏】二厥阴寒化236-241页
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心痛隐复治主病者少阴厥,逆虚满偶变下泻庆治主病者厥阴厥逆挛,腰痛虚满,钱币粘盐治主病者三阴俱逆,不得前后使人手足寒三日死,太阳厥逆江铺呕血,善女治主病者少阳厥逆机关不利

45厥论篇第四十五 [高质量]
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适者加葱酒,井腹,中痛者去葱加少药二两且调为云下利清骨里寒外热汗出恶绝者通脉四逆汤主之无面色齿译为乃至面齿为豁然症。通脉四逆汤主证有三下利清骨汗,出厥脉微郁厥,下利,清骨,厥脉微郁厥

【厥阴在脏】二厥阴寒化236-241页
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据他自己在这本书的序言中说说他写这本书的目的是网罗重重与虚空而无报,初当冲厥利禄之网罗次当冲厥俗学者考据若词章之网罗次冲厥,全球群学之网罗次冲厥君主之网罗次冲厥轮场之网罗次充绝天地之网罗终将冲厥佛法之网络

38谭嗣同就义菜市口
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比如古文的选本,你得会写古文,或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超,比如像古文观止国文观点是很典型的,古文选本有里面有着二无他们本身的观点

问学02症结所在:从一种需要商榷的读书现象说起
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