阅读古文观止的意义

文学的意义序言作者护永进朗读者小心序言，通识阅读，自由阅读新概念，真正意义上的阅读，其本质在于自由阅读，其形式在于自助阅读，且应该尽早开始贯穿中学，大学及职业生涯等全部历程

创造性阅读也叫延伸性阅读，是指阅读的主体，在理解评价性的评价阅读的基础上，通过对读内容的扩展，以其有新的探索和发电，将读物的潜在意义转化为现实意义，并在创造和重建更简单，重新构建出新的意义，实现读物和阅读主体自身的新的飞跃

我赞美阅读是因为阅读对于生命有一种光合作用，因为朗读我们的生命吹衣而难，因为阅读我们的心灵语意日渐丰满，因为阅读我们内心的力量得以凝聚，因为阅读我们的人生的旅程，充满情绪和意义

这几乎没有意义，因为阅读广泛的人能必然对有些书进行深度阅读，所以我认为应该无所顾忌的广泛阅读，讲究面广且有深度，就阅读而言，不仅非常实际，而且完全可能实现第十一节大脑的换档变速

现在让我们回顾一下今天的解读，某某在阅读是一座随身携带的避难所的开拍片，介绍了阅读的意义，同时分享了自己的读书方法和如何辨别优质读物，亦在帮助读者培养阅读的习惯和阅读的兴趣

商史玉教授在阿米巴模式一书中也指出了上下导线相互结合的阿米巴人才培养特点阿米巴阅读发表会的机制与意义，阿米巴阅读发表会其实就具有上下双线项目目标机制互相结合点的意义

第八说阅读技能的掌握。可是阅读技能的掌握有助于写作技能的提高，或者有助于写作技能的提高。就你阅读的多，以后有助于你的写作，这个只有助于盈利与动容易，这些都是正确意义

现在让我们回顾一下今天的解读，某某在阅读是一座随身携带的避难所的开拍片，介绍了阅读的意义，同时分享了自己的读书方法和如何辨别优质读物，亦在帮助读者培养阅读的习惯和阅读的兴趣

其次，作品阅读仅仅是按阅读者兴趣进行文化消费的意义享受过程，而文本阅读则是一个参与创造的过程，即阅读者参与到文本能制符号，不断，由于播散，扩散和增值的游戏过程，进行文本意义的再生产

在二度，在阅读自不论的过程当中，他并不仅仅是通过列宁的新哲学实践去阅读马克思，而且在很大程度上是通过阅读斯宾诺莎通过斯宾诺莎在哲学中所处的位置去理解马克思的理论意义

高手能够在阅读的过程中快速的识别几个相关联的字词，找出语义单元，并且下意识的将他看作阅读的最小单位，没有了多余的定焦，没有了反复意义的这个叠加运算节约了时间提高了这个阅读速度更加有乐趣

德曼的阅读修辞理论认为，文学的基本特征是修辞性修辞手段可以使作者言此而议他形成转移，如用一个符号的意义代替另一个符号的意义隐喻或使意义从一个符号转移到另一个符号

在初次阅读过后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次的阅读只是空号时间，熟练的阅读会造成一种假象，认为自己已经掌握了阅读的内容，检验自己能不能定义讲出来，测验自己能不能把定义讲出来，用自己的话描述要点，把新知识和已知识联系起来，有没有找课本外的例子

无论是阅读或写作字的难处，在意义的确定与控制，字有直指的意义，有联想的意义，烟它的直指的意义，见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是他的联想的意义迷离不易捉摸，他可以联想到燃烧蛋鸦片烟榻庙里焚香

他首先是对于作者本人曾体验过的那些美好动人的亲子生活场景的，充满深情的书写。比如谈到阅读对孩子成长的意义，其中最触动我们的不是关于阅读功能和意义的任何理论性的阐说，而是那个在被孩子冰雹般的问题砸得手忙脚乱的同时