白话古文观止 王守民

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

在星期年的影响下，五次运动中涌现出数百种纷纷采用白话文的报刊，如每周评论，湘江评论等一些选用文言的大报，如国民公报晨报，东方杂志也开始部分采用白话，有的办了白话文复刊，有的出现了白话文短评通讯，还有的在一部分消息和社论中也采用白话文在推广白话文

真正做到了内外两面都和世界的时代思潮河流而又并未酷王中国的民族性并具备独特风格的现今想要参与世界上的事业的中国人的文学，近百年的事实证明，推行白话文让国人得意匪浅，白话文早已深入人心

于是，楚灵王派人立刻杀死庆丰，原晚七年，就张华台下令那王人食之白话七年建成张华台，楚灵王下令接纳逃亡人员充实其中，原晚八年使公子气急降兵灭产十年照蔡豪费尔沙之使气急定菜。因为陈蔡公白话八年楚灵王派公子契疾领兵灭亡，成果十年，楚灵王召见蔡豪

名人和名言太白二卷七七上有一篇南山先生的保守闻言的第三道策，他举出第一道是说要做白话，由于闻言做不通，第二道是说要白话做好，先须闻言，弄通十年之后才来了太炎先生的第三道

由于王阳明手下多是临时召集的乡下民兵以及市井之徒，文化程度有限，他的世事动员之语除了一两句必须的光滑外，诠释通俗易懂的大白话，身部朝廷之危，再报宁王之恶，极具煽动性

比如三教室做的过程两个角分开大白话，右脚右转大白话，左脚内扣大白话，右手往右伸大白话，右手放地下大白话，左手往上举大白话，转头看左手天花板，大白话就开始有呼啦啦的效果了

攻击现在的白话被牛头不对麻醉太爷先生在白话问题上的谬误，以至于医治于此，怎能不判之太爷先生还主张恢复守旧的头护理，鲁迅也不赞成，也只能判之师如荒谬，不妨判之在历史上其实是不乏其力的

我们中华民族是一个有高度文化发展的民族，我们的文章从古以来就有两种，一种叫做白话文，一种叫做文野文而有学问的人，有智慧的人，他几乎不写白话文，他们所写的是文言文

玩笑只当他玩笑下别一支讨伐白话的生力军是林语堂先生，他讨伐的不是白话的，反而难懂是白话的啰里啰嗦，连刘先生似的想白话，反哺归真的意思也全没有要达意，只有语录式，也就是白话的文言。林先生用白话武装了出现的时候

子闵王地利白话十九年，齐宣王去世，他的儿子齐米王帝即位元晚缅王元年秦始张仪与诸侯之政会与聂桑三年封田英与薛四年迎父，与秦七年欲送宫，位败之官则白话齐米王元年，秦国派遣张仪和诸侯国的执政大臣

多么传统文化因为古而传唱的，所以他们掀起了一场一身白话，被闻言为止的白话文运动令白话文运动发起人不是没有想到的，是白话文运动很快许多了成功，因为学过古文的文人都会写白话文

一个十三岁以前的孩子，怎么认怎么读怎么写，通通无所谓，只要他有学位，怎么有学问，用高度的学位带动低度的学问，用经典带动白话的能力，用白话的能力，广泛的阅读，开发他的村民放牛制草阅读教学法

对于我们的中国，我们认为要从白话文学习进行白话文是不必学的，因为白话文是进入我们的口语，只要我们认为只要我们你认了字就能够读白话文，只要你会写字，就能写白话文。我们的口语三岁字学文，所以写白话文是重复三岁的学习，因此一个人永远不能成长

白话文也不需要学，因为一个中国人会认识汉字，就会读白话，文会写汉字就会写白话文，只要学问越好，白话文就说的越好。所以白话文不需要教所有白话文的作家做百花纹，做得好的人像胡适之，徐志摩，朱子清，鲁迅，老舍，沈从文，钱钟书林语堂