四极之上

六人大权客惊极云，凡太岁月见及日时，并三传接在四克之中，约盘珠客，如贾子年七月以四日有时四降战岁月日时皆在四刻之上为天心阁，主事远大，非常即干，朝廷可以成就，如心亥日战三传须有声

土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人，火主恶鬼，子午之上少阴主之丑位之上太阴主之阴时之上少阳主之茅有之上阴阳明主之沉虚之上，太阳主之四害之上厥阴主之不合阴阳，其故何也

金竹以耕水煮饼深，墓主叮人火主护鬼子午之上少阴之主，丑末之上太阴主之迎身之上邵阳主枝茅友之上，阳明主枝，晨曦之上，太阳主枝，四亥之上，绝因主之不合阴阳，其故何也

也有称之为博爱的无论现实世界或虚拟世界，都能以四等之心，富户一切无量无限心量圆融十方，一切众生乃至万事万物。这在修为上成就高于四禅，四无量心常备置于四禅之上，其中慈无量心段称会在静居天达到极致

如果说教育的终极目的是立德立行立言，那么教育的具体方案就是六经诗书礼乐忆春秋在孔子创办思学以前，世子们接受的教育有诗书，礼乐四文，比如礼记王之上说的月正崇四术立四教，顺先王师书礼乐以造势

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曰徒主甲己，金主乙根，水主丙心目主丁人活主物，鬼子物之上少阴主之丑，谓之上太阴主之阴神之上少阳主之，网友之上，阳明主之，陈徐之上太阳主之，四亥之上厥阴主之不合阴阳，其故何也

景观赵之也，母子归管张悦异乡之善事，私有异乡之善事，以国之善事，私有一国之上，事天下之上事，四有天下之上事，以由天下之上事为主，营造乐谷之人重其事，读其书不住其人口

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三界太阴迎生之岁，圣届少阳毛有之岁三阶阳明城区之税上街太阳四亥七岁三界，厥阴上云，所谓标叶绝云，所谓中叶绝阴之上，风气组织，少阳之上，热气组织，太阴之上湿气组织少阳之上

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四，象生八卦的地理学说雨后初晴，云雾弥漫太极。这时的太极云蒸峡味，我看到一条云龙从太极之上的山腰穿过，真是栩栩如生。挂在山坡上古村落凳的成名，我想得益于一个言字

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西北的山大多浑厚苍茫，这并非是天地偏爱西北地势极高，堆积者厚实的山脊高坡是河流的发源地，因此西北的地势深厚，水流深，这里的山多堆积磅礴，婉言至千里之外，山峰耸制，挺拔于四通八达的旷野之上