小学先背论语还是古文观止

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

论语的选编后来都教书了，但是我们大和尚特别指导，每天背诵论语，默写论语，也读过朱熹张句读过南怀瑾先生的论语别才再到后来我们知道李炳老对于论语特别有讲授，在台中是论语讲习班

现在沙坪小学已经在教论语了，每天有两节课时间都在读论语，经过两个月的时间比较大的孩子已经读到数儿第七了，也就是说，论语快要读到半本了。古人说半部论语致天下，而且他们所谓的读半本是背半本的意思，这不得了两个月就不得了了

自己在读书的开始，没有要求儿子跟他读书，儿子该玩玩，该蹦蹦该游戏不知道到了哪一天，儿子蹭到他身边，妈妈你读我也读。妈妈说你不认识字，你教我就从妈妈一字一句叫她开始，她就读书背书，读大学，背大学，读论语，背论语，到上了小学进入体之内，明显的这一方面的专注度出来了

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

把老子五千烟一口气背完，从那一天开始，老子跟着他一辈子读完老子，我马上后悔了。我弄错了，要先读论语，赶快开始让他读论语。四百九十八章号称五百张，每天背两张要二百五十天，不是他不坚持，而是我连检测都懒得侧翼了

钱穆先生在论语心解中说，就小学而言，先教书术及游余义，再教孝替李撒少，应对之依于仁有德可惧有道。可自就。大学而言，孔子十有五而至于学先自于道，求道有德思为德，仁者心得大权改为自道独故能得臣于心，为据得熟，就能人写于信故自道

你每一次看都会有不一样的收获，无论你是什么文化程度，小学高中还是大学，没看过论语，在大唐就不算有文化的妹子孝经，光有无懈可击的谈吐和文化，不能算是一个十全十美的姑娘

犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读日本江户时代的四小物，也教孩子们速读论语。法国的小学让低年级学生背诵民族性文学作品

在孩子的战略十年当中，有一个战略主题是七个字叫一部论语学十年，也就是孩子从小一直到十岁，以论语为主线，从小听论语的诵读到背诵论语的片段，再到十字之后，每天半个小时读论语，一部论语学十年，在孩子十岁的时候，十年之后，这个网络自媒体一定是更加发达，孩子可以开辟他的个人号，比如名字就叫陪你学论语陪谁

现在想来，我还是现实一点，先熟读论语，老子通过听读法的学习能够达到背诵，希望一字见到一本书，见到在有余力的情况下熟读周易庄子诗经，通过书读背诵经典，能够出口成章，口吐莲花，就是达到那种很厉害的样子，很有学问的样子

我刚开始背诵的其实是论语，因为小的时候我们都学过论语，而且社会当中其实大都大家都在学习论语，包括论语热也是都在兴起，但是我会发现自己确确实实的是在思考很多问题的时候，并没有能够立即做出应激性的反应

你先得把相关的单词背下来，而我们也可以用这种来传方法课。我们去集体背单词，用我的单词书去把小学的单词先背完，把初中的高中的，并且把大纲单词和超纲单词，我们可以很快速的背完

四书章句集注杨伯俊的论语，预祝杨树达的论语书证，两位比较近的钱穆的论语心结和李泽厚刚刚试试的李泽厚先生的论语精读这些也本来就是论语著本里非常经典的很多，也与我们今天更接近

今天，我们一起来阅读小学教师专业标准试行和中学教师专业标准试行这一节的音频分享，我们只读小学教师专业标准试行，这里先介绍一下，无论是小学还是中学教师，专业标准试行的内容都分为三大部分，第一大部分是基本理念