严孝平讲古文观止滕王阁序

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按照马先生的回忆，应该是先收严孝儒之后过了一两个月，又收到张孝勤金孝天，我也查阅过家谱当中马先生的名下弟子张孝勤，张孝飞，金孝天均在列我个人推断严孝儒，张孝勤，张孝飞

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今天给大家读的文章是滕王阁序作者王勃缔结横炉今三江二寨五湖木华天宝龙光社牛斗之渠，沉帆之烫行舟误列俊彩星驰台黄诊一下之交宾，主近东南之美都督严公之雅望，称为赞助

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

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也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

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夫人过生则清安之计，则鬼降之，是天下和平，灾害不生，霍乱不作圣之当地久。曾子年敢问圣人之德，无疑加于孝惠子曰天地之性，人为会人之行，莫大于孝，莫大于严父。一配上帝，是以四海之内，各以其职来济

滕王阁序王勃体解本篇是初唐诗人王勃网交知识往郊子省亲时路过洪州，恰逢都督严公。在藤文阁上，大雁宾客在宴会上挥毫创作的全文，以缜密的构思从写童王阁人底人杰，地灵，主人尊贵，客人雅致入手，到登上高阁，眺望山川的壮美