本源大道
更新时间:2022-09-13 22:10为您推荐本源大道免费在线收听下载的内容,其中《《道德经》第六章 玄牝之门》中讲到:“第一层是我们的形体,或者叫身体。这个北元在父母祖宗那里,第二层是心体最长的北元,在虚空第三层是道体,他的本源在大道,我们只有时刻保持生命的三层楼与本源的链接,才...”
第一层是我们的形体,或者叫身体。这个北元在父母祖宗那里,第二层是心体最长的北元,在虚空第三层是道体,他的本源在大道,我们只有时刻保持生命的三层楼与本源的链接,才能让自己成为能量的管道原因,不断地为我们的生命

《道德经》第六章 玄牝之门
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不难发现,真理同时包含存在之自行解闭意义上的本源性真理,新时之去弊意义上的过程性真理和存在者之无弊,意义上的结果性真理,三个维度存在之自行解闭,意味着作为存在之本质现身的大道

【答疑】如何理解“作品让大地成为大地”(艺术、三重性真理与真善美)
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明达就能真诚,明达是经道的体现,真诚是专一的基础,一专一是天下最大的本源,经道是天下最大的功夫,练天地万物,声称化身和培育的大道都明白了,何况是文词技能这些细致末节的东西乔先生

阳货篇第十七 送宗伯乔白岩序0831
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本源纯一只需加以扩充就可以了,何必苦求万物,只要珍视自己的言辞,不逞口舌之力,离当不愿意绘诗,不用纯衣的大道来安定自己,反被万物扰乱了心神,终究不过得到善词的名声罢了

序文
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老子就给了我们一个方法,就是根据古时候已有的万事万物的规律,古圣先贤留下来的智慧作为借鉴来驾驭现实世界中的具体存在,能够认识宇宙事物的本源,遵循大道而行,这也是道德根本基点

第十四章:执古御今
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没有真正慈爱行善的行动,没有天下围攻的愿景,这个大道是修不成的。道德是廉洁本源执行规律,量化品质的生命过程,而不是标榜伦理和斥别人的鞭子。原谅也是道在生命旅途中完全原谅,伤害过我们的人

道德经学用之51章
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新闻反映客观事实的根本目的是为了接受者通过新闻如实的感受事实,认识事实。新闻本源问题是新闻理论和新闻实践中的一个根本性问题,是否承认事实第一性新闻第二性是区分唯物论,新闻本源观和唯新论新闻本源观的分水岭

第一章 新闻本源
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这里描述身边使用手册的一曲长歌,下面我们邀请大家来听听这首生命宇宙生命中传来听耐心的美妙孕育道德经中吸引出来的误导心得疑大道无形造化天地万物的奥秘寺去掉形去掉,像进入无进,入取进入,取之不尽,用之不完的本源能量

道德经第六十一.六十二章
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肃世而齿通于世,立志本源而知,通于神,故其德拱其心之出有物采之说,是夫王德之人素世而耻,通于世立之本源而知,通于神,立志本源而之通于神,就是立志,本源只立在道上

外篇 天地第十二(1)
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肺所长的破归于本源,皮土的元气凝聚,而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原,由此而凝成一个法身

088 了性了命章第一 今译 今诠《乐育堂语录卷四》
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更为重要的是,提出水是世界的本源,而猜测到大地浮于水上,提出无限者是世界的本源,而猜测到地球是被气围着的,扁平的槽提出火是世界的本源,而猜测到世界是一团永恒的活火等等

《论自然》节选—-赫拉克利特
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反倒是武田信虎的暴政因素,现在不那么重要了,相比之下,本源信方的核心作用要更为突出一些,咱就先简单介绍一下本人信封这个本源信方所在的本源是是出自清河园市武田市的一个分支

161:魔王降临神佛退让——止于胡言的政变起因
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我们也能反本还原成为圣人,老子能够正常大道,与大道无味无别融入这个大道与大道无而无别,我们也能够正常大道与大道无而无比,这就需要我们走回头路不能走捕风夺影的路子走回头路

20190911《道德经》第五至八章-讲课对象-本科公选-苏树华老师讲(1)
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许多人家的中堂里供奉着天地均亲师的大排位,天地代表生命的本源,亲世祖先的意思,祖先是家族的本源,军师是政教的本源,人情不能忘本,供奉着这些荀子只称这些为礼的三本,大概是到了后世才宗教化了的荀子是儒家大师

694 经典常谈 三礼第五
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科学哲学又称为科学的科学古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本源这个重要的哲学问题,开创了哲学本体论的研究本源一词为以后西方哲学家所沿用和哲学基本问题相联系,主张世界只有一种本源的

四、佛教是哲学之哲学
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