涅槃战洪荒
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应得因家行因和圆满音,因得因指人本性中有佛性,既有涅槃的可能,圆满音指正德的涅槃结果,家行吟是指把可能变为现实的修行景层访问英中涅槃还是果中涅槃,阴即指人本性有佛

禅故事 124 岑大虫 因中涅槃与果上涅槃
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涅槃和无余衣涅槃,所谓有余衣裂盘及类型与平息所有烦恼,但身体还在继续,所谓无余衣裂盘不禁内心躁动平息了,夜里形成的身体也结束了走有,由于涅槃是临近处事,无由于涅槃,是临近礼仪式

活着也可以涅槃
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最后,观气社一切放下观气舍,连有云衣涅盘都不进入,能切惊诸大菩萨赞佛无有涅槃佛,无有佛涅槃佛,不入涅槃,也没有涅槃,可入自信,现在就在涅盘中,这是大称另外情节了

十六特胜06
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断绝烦恼,即灭出生死的阴,但作为前世货业造成的果报生,即肉身含在仍然活在世间,而且也含有私立活动是不彻底的。捏盘无于涅槃,相对于有余,涅槃而言,是比友谊涅槃更高一层的境界

三、灭谛
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这三种涅槃名为中斑涅槃,如果中阴身未涅,盘到天堂,一出生就涅槃的名为生般涅槃升天后无需久休,即涅盘的名为无形般涅盘需要久休,而涅盘的名为有形般涅槃升迁后逐层向上进修,直到色究竟天才涅盘的

释迦牟尼传 037集 第三十一章 人天盛会
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也正是因为这门儿技术多少年来,凡是想要找到敦煌太医的,都被他提前发现从容躲避,而后土孤身一神,一路从洪荒西北走到了洪荒西南。一路上关于敦煌太医的各种老赖事迹,那是不绝于耳

洪荒赌棍联盟(六)后土的心酸讨债史
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标签洪荒修仙古风仅即伏天地之庙里一个伏修在洪荒天地间演绎自己的会员道道没有穿越到混沌之处,没法混个混沌,魔神当当,也不能跟盘古套交情没有穿,越到太古年代,没法单挑红军全面龙凤没有穿,越到上古时代,做不成紫霄宫中客不能拳打原石脚踹老君左手掐准提右脚踩接引

[洪荒修仙]洪荒元符录(作者:无极书虫)
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他邀自己的学生一起坐在清凉的树荫下,教导学生以最简单的方式寻求涅槃,每天里时时刻刻关照涅槃,他说道就是放下沉浸,是与生俱来的喜悦经验,也就是我们对生命不再有执着

第七章 无门之门—涅槃就是放下
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结果屡战屡败,屡战最后生生把自己手下的名山大川一多半儿都输给了优色优似是既快乐又痛苦。因为这时候洪荒没房的神迷听说后图把家当输给了优似之后都来找优似走门路,优似对山川地理那是一窍不通,怎么可能安排得了有心把赌注还给厚土,让后土自己处理后土还不乐意了

洪荒赌棍联盟(五)洪荒第一届赌神争霸赛
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他把青朵云一纵,逐渐到了紫云山,植入青花洞,里面见了一个女女道姑坐在榻上,牵着青钱的皮兰婆苦散。我今日保师傅七天吃惊师傅被洪荒关道士毒死了,为参战虎搏斗,就他就放清宫作弊照住我

第十五回 误入盘丝洞
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贱灭三妹满乐本院艾米大会成就,只分别事无禁惧,不妄想涅槃,想一以涅槃,妄想不深,故一射所射,妄想绝了自信限量一切诸法妄想不生,不堕心意,一时外性自信,象即着妄想

93 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四
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涅槃自信本来无为本来清净学佛试想要求入涅盘,因为厌恶这个烦恼,悲哀世界,所以想要出离涅槃的翻译,有时用寄灭,有时用缘迹,有时用不生不灭,有时用清净原名等等都没有对

150 第九品(30)
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搏倒了,我提醒他棱奇经商讲无有涅槃佛,无有佛灭盘,你们千万不要认为能涅槃就不来了,不来你还做不到,只是给你暂时请个假百把年不来三五百年不来的话,已经算给你很长的家

123维摩诘的花雨满天(南怀瑾讲述)第五品如何对待病和病人2
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一念无名,无始有终,是众生轮回的缘由,断尽一念无名就断了轮回的种子,舍报后可以收取涅槃,故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名,一切妄想烦恼,永不负起舍报,以后必定取证涅槃

上半部.少年郎.倾城(1)
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复次大会,涅盘者甚至自觉境界离断肠妄想性之性,云何非常为自向,共向妄想断,故非常云,何非断为一切胜去来,现在得自觉,故非断,大会涅槃不坏不死若涅槃死者夫应受生相续

34 楞伽大义今释 卷第二 一切佛语心品之二
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