无上娇宠
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周虚是这个刚刚魏桓公的弟弟,他是魏庄公的一个重庆生的一个儿子。魏庄公比较娇宠他,他哥哥是公元前七三五年继位,就是他的父亲为庄公死掉之后是因为比他大,所以魏桓公继位

《左传•石碏大义灭亲》
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法门无量式院学佛道无上是远程,就是从最初发心就立下了,要旧度无边众生断除,无尽烦恼,休学无量法门最后达到成就,无上佛道,成就佛的阿闹多罗三藐三菩提,也就是佛的无上,正等正觉的目标

学fo应如何发心
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不过这次来无上的买卖确实不小,上百艘的凉船就停在江对岸的码头上,加码谈成了马上过降,一天之内直抵无上南关河码头,苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

杂牌军 第36集 试探
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都能听懂没有语言的障碍,疑根是安南尊者,在真心和攀远心之间,不知道怎么选择武上道是如来所得之道,因无有初期上者叫五上道,也成为菩提与正觉无上正等,正觉无上菩提等次

《楞严经》第64讲拔我疑根,归无上道
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请听第二章格式第三节亲词表文无上黄禄大斋的发词观,说无上黄路大斋坛本坛今月某日奉为黄路斋主某人,从见无上黄路大斋所有敬拜卿辞一通,以对太上御贤宣读气。本坛用重峰一拳须至观发者

第二章 格式 第三节 青词表文 3
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被娇宠的儿童,他多半会期待别人把他的期待当法律看待,就是我代表世界,我代表真理他,他已经被交宠惯的啦。他会认为我期望什么,你们都得把我的期望就当成法律是非执行不可的

46【欧丽娟】红楼梦
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于是威德自在菩萨非常欢喜,在座大众静默聆听,善男子无上妙诀,遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

No.53成佛渐修的方法
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一天,海臣心生一念他,想我已让万千无量众生揭发,无上圆满,成就佛果之菩提,心不知福伦王又是如何发心的,是人王发心还是天王发心,那些发愿得生门缘绝或无上,菩提之人的心形又如何,我发愿或无上圆满福果并度化所有缘众生国王所愿为何

3-宝藏如来解析梦境
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无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘,又以三种禅定来体现,其分别称为那三种禅定阿赤,大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人,我不告诉第一步阿赤,它是有大他隐士共左这个人似的

藏傳之二十四:喇嘛教徒的春天
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由于孩子由于喜欢孩子,其娇宠溺爱的小善最后成了毒害孩子的大善,正是小善奶大恶这句准确的意思,即小善之举等同于大善大恶之行,与之相对。还有一句话大善似乎情,他的意思是从表面上看

抱有纯粹之心 小善乃大恶
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连选择黑白的权利都没有,无论容若怎样苦苦的哀求父母斗局,一时,他们收起平日里的娇宠,溺爱,变得铁石心肠,他们甚至下了命令,不许容若再和表妹青梅相近,柔弱不吸,以绝食相抗,他们视而不见

第一卷 不是人间富贵花•缘来缘去
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因此,卡尔从小就受到特别虔诚的教育,以精通圣书而著称,尤其是基督教义,他全部背了下来,而且确实遵照教义指导形式,无论是我的朋友还是邻居,绝对看不到我对儿子没有理由的娇宠

是不是神童并不重要
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把社会置于至高无上地位而实现的,当把集体或社会至于至高无上地位的时候,社会就真的至高无上了。还是马克思一针见血的批判,把人视为环境和教育的产物的。这种学说一定能把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上

第三章 第七节 人与个人
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当你层次境界越高的时候,你遇到的一切修道的障碍没有不能克服的,这就叫无不克的修道过程,最终达到莫知其极就是正道无上,佛法上就叫正道无上正等正觉正道无上就法声变满不动,周圆就叫可以有国注意,可以有国不能理解,成得了江山得了天下

160《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第59章(2)
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在历代中长大学会了伤害,在攀比中长大学会了肚子,在支配中长大学会了依赖,在干脆中长大,学会了胆怯,在娇宠中长大学会了技师在否定中长大学会了,继续在鼓励中长大,学会了即兴,在公平中长大学会了仗义

父母留给孩子最大的财富是什么
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