天界之殇

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

天界是一个充满艺术的世界，就像人类的感性部分，让艺术扮演的重要角色一样，天界的生活也是离不开艺术的天使，就像这样有各种各样的用处，可以在自己想要的时间做自己想做的事

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

具体的执行人就是无闲国的食物，因为食物可以直接过通天界，他们也是最想要了解天界情况的人。食物也知道关于蛇的秘密，但是无法做到人蛇结合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇进入天界

这里地势虽小，一切不止有类人家园林或假山盘景内中十句无些妙用，如欢别为师弟，也不敢引客入游，只为小弟不才入门，年久作奉失命舔为门人之长，而这小人天界便归小弟掌管

到僻静处独处时，新升起这样的想法，现在的人们以失误失田和艺乐成就股造作种种功德后，投生到天界，享受险恶的成就，就让我去天界巡行，让他们也就是说，把朱天所积累的功德，以及由此所获得的福德果报讲述出来，并将起因报告给巴嘎巴

以士气陷阱之家者，不敢施予成器来控制，几乎获得人之欢心，以孝之天下也。如此，是由于有点形似国树枝春之章，记酒终，只要感动圣人之德，唯以家与相互，只要天界之情，人为贵人之情貌

遂柔必强自成名谓之庆，自明成谓之小程。德明以明的诚意为天下制成为能晋级，性能尽其性，则能尽人质性，则能尽物质性，则可以赞天界之化欲，则可以与天地三乙其次之区趋能有成成的，形形的，住住的，明明的动作则变变得化为天下之成为能化之成之道

仓央嘉措密传后文简称密传的书中领略到了他顿影之后的精彩人生密传，原本称为一切之语，自在法称海妙吉祥传记书易盛行妙音天界琵琶音学术界则称其为琵琶音逆转的作者，名为阿望伦珠达吉

这猪八戒之所以嘲讽三星，是因为三星贵为东海三岛仙人的领袖，寿星更是六司之手，在天界地位颇高，却对武庄观镇原子颇有阿余之言。行加上寿星乃是玉帝的心腹八戒却是老君的门人

整个航天界为之震动。美国总统奥巴马首席科学顾问霍德林在飞船发射后，说到每一次航天发射都令人为之兴奋，但这一次尤其激动人心，因为它可能代表美国航天进入一个新的时代

上帝好伟大的上帝，他造了天地之间一切万物，他这个天已经包含所有的天界里面所包含的任何东西，而不是我们现在很狭隘讲的外太空，而不是这个空间的概念，是造物真宅的概念

楚辞中另一浪漫特征表现在他通过幻想，神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景，离骚中那一次次壮观的天界之由望书先驱，飞帘奔暑，想象极为大胆奇特，使得屈原的自我形象显得高大圣洁