九五至尊之女帝

内大臣实只是一个贵族，当时是女帝皇极天皇时代棋子天治天皇当时还是皇太子，当皇太子欲与大之冠，同心协力讨伐苏。我入路时，大只管心中祈愿道我今天犯杀生重罪，目的是要讨伐恶人

观其所居而天地万物之情而见，想愿造少女帝翠君子以除容器，借不渝，初六有福，不忠乃乱，乃粹做好引急无救。弗兰利用乐相约，隐居无咎，中谓边缘柳三翠如皆如无忧，利往无救

九五囤其高小专辑大专身九五易经到上卦的中间了，又是五第五条，又是酒，又是羊，又单位又脏食又脏树都脏，可是很好，我们那个钱管说是到九五乾卦到了九五，我们说九五至尊

结果要去缺女帝广纳后宫三四号还是拉着国师一起去了也好，到时候转一地王之路，我混了这么多年都还是个投资机，不知何时便做了白发童颜愈发有活失气度的消约不满的国师，你刚才输了童子，鸡丞相周军弼嘴角抽了

同时，这个二爻还与九五至尊的五爻儿有正英儿，这就更招人嫉妒了，而且还招人的恨，因为它跟五爻儿有正鹰儿，它是阳爻儿，五爻儿是阴影儿，相当于它把鱼肉的都奉献给五爻儿了

尧是九五至尊，那你比五爻还要高一点，那就只能是太上皇。退位之君。之所以提大军，是因为六三与上九式硬的关系，还是老的孩子，你看都是翻来覆去的，所有的基本的意思，在互相的用全世界基础知识组合起来以后，它就产生了一系列的变化

是因为离开了下卦的乾卦，进入到了上卦的坎卦造成的，但是这一爻它上面是九五至尊的位置，下面又有九三的爻互卦为离卦，所以就表明还是有光明和希望的样子，这个时候就要从善如流，多借助外力，才有机会脱离险境

我是个生命的步行者，每次我和同伴都会想象自己是个未被文明污染的处女帝，国王，或者想象自己是个古代社会里那种既非歧视，也非侠客，既不是行礼者，也不是驾驶者的步行旅人

李太后，张居正和冯保对万历皇帝采取了最为严格的教育方式，可谓用心凉，但他的重点效应却大大伤害的万皇帝的心，即使是从小孩儿也要几分薄面，更何况是九五至尊的话地积怨和压抑，助长了万历皇帝犯你的幸福

都可以用人来取用，接着数字取法可以作为量词九个人，九本书可以切这个九也可以进行谐音取法。九五至尊三调九流，十拿九尾酒泉之下。旧的事物很久以前谐音取法，忍让刀刃，仁义人群，人体艺术认真认定形态，这个人是一个比较有层次感的东西

您现在收听的是古代名人故事，今天我们说一说不传子，而传贤的尧父相传为帝母为尘，封侍女帝乃皇帝曾孙在位七十年，日月所照，风雨所致，莫不从府卒后由遥知异母兄治即位，治在位九年为政不善

东京梦华录中曾记载了北宋都城开封夜市的热闹场面，每到夏天，夜市冷饮生意很好做，多达数十种常要营业，到半夜三更天才结束。这些冷饮从皇亲国，戚达官，贵人到黎明百姓都非常喜欢。据说连九五至尊的皇帝都因为吃多了冷饮而闹肚子

一天说一段时事儿，一天聊一段历史时事，要有个是非虚直历史，而要挣个灼见，真知说聊谈，讲论话评，且听苏瑶扯闲飘飘，看着现实说事儿，拿着历史聊天儿，苏瑶扯闲篇儿列外请了，咱们说在中国古代皇帝是九五至尊

谓不能及引之实之教之会之命，比后车谓之在之，棉蛮棉繁黄鸟只遇秋阿道之云远，我劳如何饮之食之教之惠之命，比候车为时赛之棉蛮黄鸟，只为秋雨，岂敢淡行胃不难驱引之食之教之会之命，比后车为之

极之不白，宽之操之，不从纵之事有极之不白者，宽之或自明物操极以素其分，人有操之不从者，纵之或自化，即知不白，因紧急而无法变白素，其分使麻烦更多一齐玩，使顽固的想法更难改变，有些事情在情急之中无法变白