六界轮回之神殒天殇

婆罗门叫信奉多神，认为世界万物由天神主宰，其中主要有三位毁灭之神，师婆保护之神，皮师奴创造之神。范天古印度人认为不仅人生在伦不会，而且世界也在轮回范天创造师伯所毁灭的世界皮石奴保护范天所创造的事件

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

你的进度世界，可以说凡夫都是在自己的精图世界里面做六道轮回后，尽管你一会儿上天一会入地一会儿这样一会儿那样在六道的轮回，而事实上，你始终没有初了自家的原本的净土世界，我们要见到自己的净土事件

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

天赋暴有漏，不讲究，像完了，不要随到二回里面去轮回，福德有漏，功德无漏，福报有限，公德无限，福德不相邻不破我执不能超越三界，轮回功德离我相破，功德离乡破我执，可以超越生死轮回

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

只有你自己变成了蚂蚁，你才能知道他们的内心世界想要断心。首先，你得融入仙经也是如此，他们想要体会人地七情六欲，首先一点就必须先成为银，从动物里变成银进化论，光死六道轮回才是管事儿的六道轮回的分为天道，阿修国道，银道，醋生道，恶鬼道，还有地狱道

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

称为十二英元变相图六道轮回图解释了苦的来源，脱苦的方法，即脱苦的自在境界。告诉众生，贪嗔，痴是苦的根源，要想脱苦，就要诸恶不作，众善奉行，从而进入善道，直至摆脱轮回，步入佛国净土

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

我们今天听闻佛法，遇到佛法，要真性切怨，要断恶修山衣教，奉行老师，念佛求生。西方极乐世界立刻勇拓，轮回身死，速抄六道，升到西方极乐世界之后再说再回说破世界，再回阎福提

先天之神境，后天之神动，先天之神丸，后天之神亏，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神与性敌道之修性，去其必信之私觉其故性之欲既知，又请归于致敬

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

牛猪到外面了，有的尸体三船也有自己的代表定位，六人内向不仅包括一般意义上的之神，天降的相依，还有其丰富的内容，概括起来，要如下其他奶干之定位之神，天降十二掌，仍孕神上六亲

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜