入尘修身

欲正其心者，先诚其意，欲尘其意者先治，其之是指在格物物格而后之志，只转后一程已成，而后新政后生修生修往后加齐，而后国治国治后天下平自天子，以治一术人一世皆以修身为本，其本乱而未治者佛矣

欲修其身者，行政其心，修身是齐家的根本，想要收获希望家族的结果就是要持久的，深入的，通过修身来提升自己新的层面，如此美满的婚姻，幸福的家族也是无形自主的，修身的根本就是振兴

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介子书君子之行，尽予修身捡养的非但伯以致非宁静为之，远赴学学敬业才学学业非学为短，才非智为成学，以慢则不能历经险造则不能置信，言语实施一语日趣，岁尘枯落，多不解释，悲受成辱，将复合己

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故时错之以眼紫月，故至尘无息，不惜则久久则深尊则忧郁悠远者薄厚者高明，腹部已悠久，成为演播后，在我演高不后配地高明配天，应久不见，如此早不见而终，不思而得，从容做到成人夜，故为正在人取人，一生修身已到

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必须起身者先正其信，预证起行者现成起义，绿尘棋一展先知其知知之，在格物无告后知之实质后一成二后行政二后深修二后加起来和国志。我听一下别人听天下平自天子，以至于数人以时间以修身为本期本乱

中庸女说君子何而不留强哉，角中立而不已，强哉角行中庸之道的人何而不同，周而不比何光同尘光，而不要善知其两端，用其中渔民祸福将至，善必先知之不善，必先知之，只是源于他们一生例行修身为本

师者必然是一个修身的人，而修身你必须悟道才行，因为这个修身他，你说我怎么修身，现在我们现在也在谈修身常谈修身的你说我我修身我，我根据我自己所学，发现修身中谁都会弹

绝好学近乎至例，行近乎人支持近乎用知识，三者则之，修身则之，持人则之，只牵向国家意义范围签下国家有酒精于修身野村协议金星野进打成野体，群成野子树林野来供野入远人野怀中侯野修身子倒立尊贤则不惑