无常之失

人以诗而体会，天命无常的悲喜无偿已经来了，就要投入无偿中去，用理想之光去照亮无常的行旨，在无常中无为而无不为失意的栖居。礼崩乐坏时，人心里还有诗纷纷扰的春秋时期，充满了诗语

生命无常，学会敬畏，得失无常，看待名利，事事无常，修得西服无常是生命的礼物，无论好坏，只能接受接纳无常，拥抱无常，一个人才能在这个无常的世界里充实平静，自在从容

今日抽云惨淡，年日可能满天阳光，当你明白无常，得有什么喜失，有什么伤得失在不停转换中，当你明白无常，一切都觉得正常，真正时时看见看着无常的心，获得真正的平静安详

对于我们一个学者是很重要的，人间的得意是不是有因有缘是不是无常，因无常远人间的失意是不是有因有缘是不是无常，因无常远修行很用功，很专注修禅，一定会不会有境界出生

无奈而分离，也许是走过余生的老伴儿，忽然离去，面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落，气流无意，望天上云卷云束，对事对物明对立，得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，蓄留无意，一切顺其自然，才可以在这无常的世界

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

慈悲心是由悲悯广泛的人生之苦而不失而宽恕而爱心猿意马，人心如园，上下跳跃不停，世事无常，源于人心的无常人之意，念如马，在荒原上乱跑，或在马就里禁锢，这是人之大悲凉的根底

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

思维书圣正式而修，补偿思维世间尊主而修无常思，维各种寓意而修无常思维死源无定而修无常以及思维猛力需求而求无常，七部分一思维外戚世界而修无常，由众生共同的福德感召形成的外戚世界

它既意味着有德，就有诗，有赢就有缺，有据就有散，也意味着有失就有得有缺，就有优有散就有惧开心，还是伤心全看。你的立场和态度与无常，并没有必然关系无常粉碎了我们对安全感确定性的幻想，本以为牢不可破的观念思想会改变

我们不是不要求我们的生命在我们掌握之中，而是要了解生命的本质，就有偶然性和无常性，而且不是负面的，说无常，正面的说也是无常，并不是只给我们打击无常，同样带给我们喜悦

使他不至于局限于遗郁而患得患失，坎坷的是患生涯也越来越让他厌倦了。翻云覆雨的喧嚣，官场和祸福无常的民将利索一面悲视之无常，一面心超市之乐。所谓背心焦急的心灵感受，使苏轼入室出室，坚而得志的初衷终于发生了改变

一私密医院三大知道而心夜子月无忧，今世却温夜妈金春之进入衣服紫月全乱灯小片砖大梦紫月正物披插烟正好披插烟紫月人能横到不到横人之月，怪不敢是为过与之月无常，终身的不失正业

无意不在变化之中，无常像一个面貌丑陋，内心温柔的怪人，不熟悉的人害怕看见他的脸，了解他的人能与他愉快相处，无常，不好也不坏开心还是伤心全看自己的立场和态度与无常没有必然关系

我如此恭敬和观察与无常，观察无常，能让人见佛，观察无常，能让人解脱无成，是众生的国无常是诸佛的做六无城是桃花顺开，果实成熟无城是道人开悟成佛，做主无成是天移地动，是万物一荣